في حديث سلمة: (قلَّ عربي مَشى بها مثله) (١) كذا للعذري: بفتح الميم فعل ماضٍ وأكثر رواة البخاري في كتاب الجهاد، وعند المروزي والفارسي «مشابهًا» بضم الميم. قال الأصيلي: كذا قرأه أبو زيد الكلمة كلها اسم وصف من الشبه، وقد ذكره البخاري أيضًا من رواية قتيبة، «نشأ بها» بالنون مهموز الآخر بمعنى شب وكبر «وبها». بمعنى: فيها. يعني: الحرب، وكذا لجميعهم في باب الشعر والرجز، ويحتمل أن يريد بها أي: بهذه البلاد، وهذه الرواية أشبه بالمعنى وأبين، والرواية الأولى لها وجه، ويريد «بها» بالحرب أيضًا، وأما رواية المروزي والفارسي فبعيدة غير مستقلة اللفظ والمعنى.
وقوله: (قد كان من قبلكم يمشط بأمشاط الحديد) (٢) وفي كتاب القابسي: «بمشاط» ولا يعرف.
في من نذر مشيًا إلى بيت الله. قوله: (فقالوا: عليك مشي) (٣) كذا وقع للقعنبي، وعند يحيى بن يحيى، ويحيى بن بكير وغيرهما هدي، وهو الصواب بدليل ما بعده من مخالفة علماء أهل المدينة لهم.
الميم مع الصاد
(م ص ر)
وذكر في التمر (مصران الفارة) (٤) بضم الميم هو نوع من رديئه.
(م ص ص)
قوله: (امصص بظر اللات) (٥) بفتح الصاد، كذا قيده الأصيلي، وهو
(١) البخاري (٤١٩٦).
(٢) البخاري (٣٦١٢).
(٣) الموطأ (١٠٢٦).
(٤) الموطأ (٦٠٩).
(٥) البخاري (٢٧٣٤).
(٢) البخاري (٣٦١٢).
(٣) الموطأ (١٠٢٦).
(٤) الموطأ (٦٠٩).
(٥) البخاري (٢٧٣٤).
٣ / ٢٢٨