قوله: ﴿مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ﴾ [الرحمن: ١٥] المارج: اللهيب المختلط. وقيل: نار دون الحجاب منها هذه الصواعق.
وقوله: (في مرج أو روضة) (١) المرج أرض فيها نبات تمرج فيه الدواب أي: تسرح وتذهب وتجيء، ومنه مرج أمر الناس: أي: اختلط ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (١٩)﴾ [الرحمن: ١٩] أي: خلطهما.
(م ر ر)
وقوله: (ولا لذي مرة سوي) (٢) المرة: بكسر الميم: القوة، وهي هنا على الكسب والعمل.
وقوله: (فخرجوا) يعني أهل خيبر (بفؤوسهم وسرورهم ومكاتلهم) (٣) المرور: الحبال واحدها مر، ومر: بالفتح والكسر، والمرورو أيضًا: المساحي واحدها مر لا غير. وقد جاء في الحديث الآخر: بمساحيهم ومكاتلهم. قال بعضهم: إذا كانت الحديدة مقبلة على العامل فهي مسحاة وإن كانت مدبرة فهي مر.
واستمر الجيش أي: مضى، استفعل من مر.
(م ر ض)
قوله: (أصابه مُرَاض) (٤) بضم الميم وتخفيف الراء وضاد معجمة: داء يصيب النخل، وكسر بعضهم الميم.
وقوله: (ولا يحلّ ممرض على مُصِحّ) (٥) وقال الجوهري: لا يحل للمجذوم أن ينزل محل الصحيح معه فيؤذيه. وقد تقدم الخلاف في ضبط يحل.
(١) البخاري (٢٣٧١).
(٢) الترمذي (٦٥٢).
(٣) مسلم (١٣٦٥).
(٤) البخاري (٢١٩٣).
(٥) البخاري (٥٧٧١).
(٢) الترمذي (٦٥٢).
(٣) مسلم (١٣٦٥).
(٤) البخاري (٢١٩٣).
(٥) البخاري (٥٧٧١).
٣ / ٢١٨