وفي الرضاع (اللقاح واحد) (١) بفتح اللام وكسرها، وأنكر الحربي الكسر يريد أن ماء الفحل الذي حملت به واحد، واللبن الذي أرضعتهما به منه. قال الهروي: ويحتمل أن يكون اللقاح في هذا الحديث بمعنى الإلقاح. يقال: ألقح الناقة الفحل إلقاحًا ولقاحًا، فاستعير لبني آدم.
وقوله: (نهى عن الملاقيح) (٢) هو بيع الأجنة في البطون، وهو قول ابن حبيب قال واحدها: ملقوحة. وقيل: هو ماء الفحول في الظهور، وهو قول مالك في الموطأ، وكلاهما من بيوع الغرر، وما لم يوجد.
وقوله: في النخل (يلقحونه) (٣) فسره في الحديث: يجعلون الذكر في الأنثى وهو الأبار، وقد فسرناه.
وقول البخاري في تفسير: لواقح: (ملاقح) (٤) هو أحد الأقوال بمعنى ملقحةً أو ذات لقح أي: تلقح الشجر والنبات، وتأتي بالسحاب. وقيل: لواقح: حاملة للسحاب كحمل الناقة.
(ل ق س)
قوله: (لا يقولن أحدكم لقِست نفسي) (٥) بكسر القاف. قيل: غثت.
(١) الموطأ (١٢٨١).
(٢) الموطأ (١٣٥٨).
(٣) مسلم (٢٣٦١).
(٤) البخاري: مقدمة تفسير سورة الحجر.
(٥) البخاري (٦١٨٠) ونص الحديث: (لا يقولن أحدكم خبث نفسي ولكن ليقل: لقست نفسي).
(٢) الموطأ (١٣٥٨).
(٣) مسلم (٢٣٦١).
(٤) البخاري: مقدمة تفسير سورة الحجر.
(٥) البخاري (٦١٨٠) ونص الحديث: (لا يقولن أحدكم خبث نفسي ولكن ليقل: لقست نفسي).
٣ / ١٧٠