وقوله: (فما زال يقيم لها أدمها) (١) أي: يهيئها ويقوم بها، ومنه: قوام العيش.
وقوله: (ما زال قائمًا) (٢) أي: دائمًا أو كافيًا.
قوله: (لو تركتها ما زال قائمًا) (٣) أي: دائمًا ثابتًا.
وقوله: (لو لم تكله لقام لكم) (٤) أي: لدام، ويروى بكم أي: استعنتم به ما بقيتم.
وقوله في خبر موسى: (فقام لحجر حتى نظر إليه) (٥) أي: ثبت، وقد تقدم أن صوابه «حين» لا «حتى» عند بعضهم، ما ذكرناه في حرف الباء، وحرف الحاء.
وفي حديث التيمم: في باب فضل أبي بكر: (أقامت برسول الله ﷺ وبالناس، وليس معهم ماء) (٦) كذا رواه أبو ذر، وهو المعروف، وعند المروزي والجرجاني، وبعض شيوخ أبي ذر، في بعض الروايات: «قامت» وهو يخرج على ما تقدم أي: ثبتت.
وفي حديث إمامة أبي بكر: (قم مكانك) (٧) ويروى (أقم مكانك) هو مما تقدم.
وقوله: (إقامة الصف من حسن الصلاة) (٨) وكذلك قوله: (تسوية الصفوف
(١) مسلم (٢٢٨٠).
(٢) مسلم (٢٢٨٠).
(٣) مسلم (٢٢٨٠).
(٤) مسلم (٢٢٨١).
(٥) مسلم (٣٣٩).
(٦) البخاري (٣٣٤).
(٧) مسلم (٤١٨).
(٨) البخاري (٧٢٢)
(٢) مسلم (٢٢٨٠).
(٣) مسلم (٢٢٨٠).
(٤) مسلم (٢٢٨١).
(٥) مسلم (٣٣٩).
(٦) البخاري (٣٣٤).
(٧) مسلم (٤١٨).
(٨) البخاري (٧٢٢)
٣ / ٧٩