ومنه: قصصت أثره، ويقتص أثرهم ومنه: ﴿وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ﴾ [القصص: ١١] أي: اتبعي أثره.
والقصص: الخبر ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ [يوسف: ٣].
وقوله: (إنما أنت قاصّ) (٢) مشددًا أي: صاحب خبر، يريد لست بفقيه، ولا تسجد السجود القاصّ يعني: القارئ الذي يقص. وكان مروان بعثه يقصّ في المسجد، وقد ذكرناه.
(ق ص ع)
قوله: في الحيض: (فقصعته بظفرها) (٣) أي: فركته وقطعته، ومنه قولهم: قصعت القملة إذا قتلتها، والقصع فضخ الشيء بين الظفرين.
وذكر القصعة في غير حديث: بفتح القاف هي الصحفة.
(ق ص ف)
قوله: (فتتقصف عليه النساء) (٤) وفي رواية القابسي: تنقصف أي: يزدحمن.
ومنه: (لما يهمني من انقصافهم على باب الجنة) (٥) أي: ازدحامهم ودفعتهم.
ومنه: فإذا أنا بالناس منقصفين على رجل.
(١) مسلم (٢٧٧٠).
(٢) الموطأ (١٢٠٥).
(٣) البخاري (٣١٢).
(٤) البخاري (٢٢٩٨).
(٥) أحمد (٨٠٠٩).
(٢) الموطأ (١٢٠٥).
(٣) البخاري (٣١٢).
(٤) البخاري (٢٢٩٨).
(٥) أحمد (٨٠٠٩).
٣ / ٤٧