قوله: (عليه فَرُّوج حرير) (١) بفتح الفاء وتشديد الراء، ويقال: بتخفيفها أيضًا هو القباء الذي فيه شق من خلفه، وكذا فسره البخاري.
وقولها: (مثلك يا أبا سلمة مثل الفروج) (٢) بضم الفاء وتشديد الراء لا غير، وهو الفتى من ذكور الدجاج معروف.
وقوله: (فُرِجَ سقف بيتي) (٣) أي: فتح فيه فتح، بتخفيف الراء، على ما لم يسم فاعله، وفرج صدري أي: شقة وفتح فيه، كما جاء في رواية أخرى: (فشق وفرّج بين أصابعه) أي: فتح بينها وفرقها وبددها، وفرج بين يديه أي: فرقهما ولم يتضام.
وإذا وجد فرجة نصّ: بضم الفاء أي: سعة من الأرض، وقد ذكرنا اختلاف أصحاب الموطأ فيه.
الفُرجة: الخلل بين الشيئين وجمعها فُرج بضم الفاء فيهما. ويقال: فرج في الواحد: بفتح الفاء وسكون الراء أيضًا، ولعل الله يفرجها عنكم أي: يوسعها، وكذلك (ففرج لنا منه فُرجة) (٤) ثلاثي، والوجه هنا: بالضم من السعة ومنه: «فما فرجوا عنه حتَّى قتلوه» أي: ما أقلعوا وتنحوا، والفروج: الخلل بين الأصابع.
وأما من الراحة. فالفَرَج بفتحهما، ويقال فيه فَرْجة: يفتح الفاء وسكون الراء أيضًا ومنه: (من فَرَّج عن مسلم كربةً) أي: أراحه منها وأزالها مشددًا، ومنه قول الشاعر:
له فرجة كحل العقال
وقوله: في فتح مدينة الروم: فتفرج لهم أي: تتسع وتنفتح، وفي الاستقاء (إلا تفرجت) (٥) يعني السحاب أي: انقطع بعضها من بعض، وبقيت بينهما فرجة.
(١) البخاري (٣٧٥).
(٢) الموطأ (١٠٥).
(٣) البخاري (٣٣٤٢).
(٤) البخاري (٥٩٧٤).
(٥) البخاري (١٠٣٣).
(٢) الموطأ (١٠٥).
(٣) البخاري (٣٣٤٢).
(٤) البخاري (٥٩٧٤).
(٥) البخاري (١٠٣٣).
٢ / ٦٢٩