(غ ر ز)
قوله: غرز النقيع: بفتح الغين والراء، كذا ضبطناه على أبي الحسين، وحكى فيه صاحب العين السكون. قال وواحدته غرزة مثل: تمرة وتمر، وبالوجهين وجدته في أصل الجياني في كتاب الخطابي. قال أبو حنيفة: هو نبات ذو أغصان رقاق، حديد الأطراف، يسمى الأسل، وتسمى به الرماح، وتشبه به وهو الديس. وقال صاحب العين: هو نوع من الثمام، وتقدم تفسير النقيع.
وقوله: (ورجله في الغرز) (٢) مثله: بسكون الراء هو للرحال مثل: الركاب للسروج.
وقوله: (استمسك بغرزه) (٣) منه، وهو ضربُ مثلٍ واستعارة لملازمته واتباعه، كمن يمسك بغرز رحل الآخر.
وقوله: (والجرأة والجبن غرائز يضعهما الله حيث يشاء) (٤) الغريزة: الجبلة والطبيعة التي يخلق الله عليها العبد دون أن يكتسبها.
وقوله: (أن يغرز خشبه في جداره) (٥) أي: يدخل طرفها فيه.
(غ ر ض)
قوله: (لا تتخذوا الروح غرضًا) (٦) أي: لا تنصبوه للرمي.
وقوله: (ورمية الغرض) (٧) الغَرَض: بفتح الغين والراء هو الشيء الذي ينصب يرمى إليه. قيل: إنه يجعل بين الجزلتين، ومنه قوله: (فيضربه بالسيف
(١) أحمد (١٥٨٧٦).
(٢) البخاري (٢٨٦٥).
(٣) البخاري (٢٧٣٤).
(٤) الموطأ (١٠٠٧).
(٥) البخاري (٢٤٦٣).
(٦) مسلم (١٩٥٧).
(٧) مسلم (٢٩٣٧).
(٢) البخاري (٢٨٦٥).
(٣) البخاري (٢٧٣٤).
(٤) الموطأ (١٠٠٧).
(٥) البخاري (٢٤٦٣).
(٦) مسلم (١٩٥٧).
(٧) مسلم (٢٩٣٧).
٢ / ٥٧٨