فصل الاختلاف والوهم
قوله: (فنزعنا في الحوض حتى أضففناه) (٢) كذا روى السمرقندي وهو صحيح، ومعناه ملأناه كأنه. والله أعلم. حتى بلغنا ضفتيه بالماء أي: جانبيه، وفي رواية الكافة، أفهقناه أي: ملأناه أيضًا.
الضاد مع اللام
(ض ل ع)
قوله: (فأردت أن أكون بين أضلع منهما) (٣) أي: أقوى وأشد، كذا رواه مسلم: أضلع، وأبو الهيثم والمستملي وعند الباقين: أصلح، والأول أوجه.
وفي صفته عليه السلام: (ضليع الفم) (٤) فسره في الحديث: عظيم الفم. قال ثعلب: أراد واسعه. قال شمر: معناه عظيم الأسنان متراصفها، والعرب تمدح بكبر الفم، وتذم بصغره.
وقوله: في التعوذ: (من ضَلَع الدين) (٥): بفتح الضاد واللام، وهو شدَّته، وثقل حمله، وروي عن الأصيلي في موضع بالظاء، ووهمه بعضهم، وقد تقدم في حرف الظاء (٦) الخلاف في هذا الأصل، وحكى الحربي: ضلع الدين: بالضاد كما تقدم.
وأما قوله: (وأخذنا ضلعًا من أضلاعه) (٧) وهو عظم الجنب فهذا: بكسر
(١) الموطأ، كتاب المساقاة.
(٢) مسلم (٣٠١٤).
(٣) البخاري (٣١٤١).
(٤) مسلم (٢٣٣٩).
(٥) البخاري (٢٨٩٣).
(٦) هذا بحسب ترتيب المؤلف.
(٧) مسلم (٣٠١٤).
(٢) مسلم (٣٠١٤).
(٣) البخاري (٣١٤١).
(٤) مسلم (٢٣٣٩).
(٥) البخاري (٢٨٩٣).
(٦) هذا بحسب ترتيب المؤلف.
(٧) مسلم (٣٠١٤).
٢ / ٣٥٤