قوله: إنا أصدنا حمار وحش، كذا ذكره البخاري، وكذا للسجزي، والفارسي في حديث صالح بن مسمار، ولبعضهم في حديث الدارمي: وهو على لغة من يقول: مصبر في مصطبر، وقرأ القراء (أن يصَّالحا بينهما صلحًا). وقيل: معنى أصدت: أثرت الصيد. يقال: هذا بتخفيف الصاد ومثله قوله في الحديث: أشرتم أو أعنتم أو أصدتم بالتخفيف، كذا ضبطناه بتخفيف الصاد على أبي بحر، وهو الوجه بدليل ما معه من الألفاظ، وعند غيره، بالتشديد. قال داود الأصبهاني: الصيد ما كان ممتنعًا لا مالك له حلال أكله، يريد الصيد الشرعي.
(ص ي ر)
قوله: من صير الباب، وفي بعضها: (من صائر الباب) (١) وهو شقه. وقد جاء مفسرًا في الحديث.
(ص ي ف)
قوله: (تكفيك آية الصيف) (٢) تفسيره في الحديث (التي أنزلت في الصيف) أي: في زمنه وحينه (٣).
وقوله: في باب الخوف من الله: (فذروني في يوم صائف) (٤) أي: شديد الحر، كأنه من أيام الصيف، كذا لكافتهم هنا في حديث ابن أبي شيبة، ورواه بعضهم: (في يوم عاصف) (٥) وهو المعروف الصحيح الذي جاء في غير هذه الرواية في جميعها.
فصل الاختلاف والوهم
في حديث شعبة في صيد المحرم: (هل أعنتم أو أصدتم؟) (٦) كذا قيدناه
(١) البخاري (١٢٩٩).
(٢) مسلم (٥٦٧).
(٣) وهي التي في آخر سورة النساء.
(٤) البخاري (٦٤٨٠).
(٥) البخاري (٣٤٧٨).
(٦) مسلم (١١٩٦).
(٢) مسلم (٥٦٧).
(٣) وهي التي في آخر سورة النساء.
(٤) البخاري (٦٤٨٠).
(٥) البخاري (٣٤٧٨).
(٦) مسلم (١١٩٦).
٢ / ٣٣٥