(ص ع د)

الصاد مع العين
(ص ع ب)
قوله: (جملًا صعبًا) (١): هو الذي لم يتذلل للركوب.

(ص ع د)
وقوله: (صعيد أفيح) (٢) أي: أرض واسعة، و(في صعيد واحد) (٣) أي: أرض واحدة، والصعيد وجه الأرض. ومنه ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [المائدة: ٦] أي: طاهرًا وهو معنى قوله في الموطأ، «وكل ما كان صعيدًا فهو يتيمم به، كان سباخًا أو غيره» أي مما يسمى صعيدًا مما على وجه الأرض، والصعيد: التراب أيضًا.
قوله: (إياكم والجلوس على الصُعُدات) (٤) بضم الصاد والعين وهي الطريق، وكذا في الحديث الآخر «على الطرقات» والصعيد: الطريق الذي لا نبات به مأخوذ من التراب أو وجه الأرض، وهو جمع صعد، وصعد: جمع صعيد.
وفي حديث السقيفة: (فلم يزل به حتى صعد المنبر) (٥) أي: علاه، ويروى: أصعده معدًا بمعناه. يقال: صعد الجبل: علاه، وصعد وأصعد: كله واحد، وأصعد في الأرض، لا غير: ذهب متعديًا ولا يقال في الرجوع. قال ابن عرفة: إنما يقال في الرجوع انحدر.
وقوله: في الناقة (أرخى لها يعني الزمام حتى تصعد) (٦) ويروى: تصعد يقال: صعدت في الجبل، وأصعدت وصعدت.
(١) البخاري، كتاب البيوع، باب (٣٤).
(٢) البخاري (١٤٧).
(٣) البخاري (٣٣٤٠).
(٤) أحمد (١١١٩٢).
(٥) البخاري (٧٢١٩).
(٦) مسلم (١٢١٨).
٢ ‏/ ٣١٠