(ص ع ب)
قوله: (جملًا صعبًا) (١): هو الذي لم يتذلل للركوب.
(ص ع د)
وقوله: (صعيد أفيح) (٢) أي: أرض واسعة، و(في صعيد واحد) (٣) أي: أرض واحدة، والصعيد وجه الأرض. ومنه ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [المائدة: ٦] أي: طاهرًا وهو معنى قوله في الموطأ، «وكل ما كان صعيدًا فهو يتيمم به، كان سباخًا أو غيره» أي مما يسمى صعيدًا مما على وجه الأرض، والصعيد: التراب أيضًا.
قوله: (إياكم والجلوس على الصُعُدات) (٤) بضم الصاد والعين وهي الطريق، وكذا في الحديث الآخر «على الطرقات» والصعيد: الطريق الذي لا نبات به مأخوذ من التراب أو وجه الأرض، وهو جمع صعد، وصعد: جمع صعيد.
وفي حديث السقيفة: (فلم يزل به حتى صعد المنبر) (٥) أي: علاه، ويروى: أصعده معدًا بمعناه. يقال: صعد الجبل: علاه، وصعد وأصعد: كله واحد، وأصعد في الأرض، لا غير: ذهب متعديًا ولا يقال في الرجوع. قال ابن عرفة: إنما يقال في الرجوع انحدر.
وقوله: في الناقة (أرخى لها يعني الزمام حتى تصعد) (٦) ويروى: تصعد يقال: صعدت في الجبل، وأصعدت وصعدت.
(١) البخاري، كتاب البيوع، باب (٣٤).
(٢) البخاري (١٤٧).
(٣) البخاري (٣٣٤٠).
(٤) أحمد (١١١٩٢).
(٥) البخاري (٧٢١٩).
(٦) مسلم (١٢١٨).
(٢) البخاري (١٤٧).
(٣) البخاري (٣٣٤٠).
(٤) أحمد (١١١٩٢).
(٥) البخاري (٧٢١٩).
(٦) مسلم (١٢١٨).
٢ / ٣١٠