بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار — الصفحة ٧٠٨

ومن أسمائه تعالى: الأول والآخر، ومعناهما: السابق للأشياء قبل وجودها والباقي بعد فنائها، وتحقيقه أنه ليس له أول ولا آخر، وقال عليه السلام: «كنت أول الأنبياء في الخلق وآخرهم في البعث»، وفسر بهذا قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ﴾ (١) فقدم محمدا ﷺ، وقوله عليه السلام: «أنا أول من تنشق عنه الأرض وأول من يدخل الجنة وأول شافع وأول مشفع»، وهو خاتم النبيين وآخر الرسل ﷺ (٢).
ومن أسمائه تعالى: القوي وذو القوة المتين، ومعناه: القادر، وقد وصفه الله تعالى بذلك فقال: ﴿ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ﴾ (٣)، وقيل: محمد، وقيل: جبريل عليهما السلام (٤).
ومن [أسمائه] (٥) تعالى: الصادق، وورد في الحديث اسمه ﷺ:
بالصادق المصدوق (٦).
ومن أسمائه تعالى: الولي والمولي، ومعناهما: الناصر، وقد قال تعالى: ﴿إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ﴾ (٧) وقال تعالى: ﴿النَّبِيُّ أَوْلى﴾
(١) سورة الأحزاب آية (٧).
(٢) كذا ورد عند عياض في الشفا ١/ ١٥٣، والقرطبي في الجامع ١٤/ ١٢٧ وحديث «أنا أول من تنشق عنه الأرض»: أخرجه ابن ماجة في سننه ٢/ ١٤٤٠ عن أبي سعيد الخدري، وذكره القرطبي في الجامع ١٤/ ١٢٧، وعياض في الشفا ١/ ١٥٣.
(٣) سورة التكوير آية (٢٠).
(٤) كذا ورد عند عياض في الشفا ١/ ١٥٣، والقرطبي في الجامع ١٩/ ٢٤٠.
(٥) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٦) كذا ورد عند عياض في الشفا ١/ ١٥٣.
(٧) سورة المائدة آية (٥٥).
٢ ‏/ ٧١١