ومن أسمائه تعالى: العفو، ومعناه: الصفوح، وقد وصف به نبيه ﷺ في القرآن والتوراة وأمره بالعفو، فقال تعالى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ﴾ (٣)، وقال تعالى: ﴿فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ﴾ (٤)، وقال في التوراة: ليس بفظ ولا غليظ ولكن يعفو ويصفح (٥).
ومن أسمائه تعالى: الهادي أي الموفق، وجاء في تفسير ﴿طه﴾ (٦) يا طاهر يا هادي، وقال تعالى: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (٧)، وذلك في حقه عليه السلام بمعنى الدلالة (٨).
ومن أسمائه تعالى: المؤمن المهيمن، قيل: هما بمعنى واحد، ومعنى المؤمن في حقه تعالى: المصدق وعده عباده والمصّدق قوله الحق والمصدق لعباده، والمهيمن: بمعنى الأمين مصغرا منه، فقلبت الهمزة هاء، وقد قيل:
إن قولهم في الدعاء آمين أنه اسم من أسماء الله تعالى، ومعناه معنى المؤمن المهيمن بمعنى الشاهد، والنبي ﷺ، أمين ومهيمن، ومؤمن، قال تعالى:
(١) سورة الأحزاب آية (٦).
(٢) كذا ورد عند عياض في الشفا ١/ ١٥٤، وحديث «من كنت مولاه …» أخرجه الترمذي في سننه عن زيد بن أسلم برقم (٣٧١٣) ٥/ ٥٩١، والحاكم في المستدرك ٣/ ١١٠ عن زيد بن أسلم، وذكره عياض في الشفا ١/ ١٥٤.
(٣) سورة الأعراف آية (١٩٩).
(٤) سورة المائدة آية (١٣).
(٥) كذا ورد عند عياض في الشفا ١/ ١٥٤، والقرطبي في الجامع ٧/ ٣٤٤ - ٣٤٦.
(٦) سورة طه آية (١).
(٧) سورة الشورى آية (٥٢).
(٨) كذا ورد عند عياض في الشفا ١/ ١٥٤.
(٢) كذا ورد عند عياض في الشفا ١/ ١٥٤، وحديث «من كنت مولاه …» أخرجه الترمذي في سننه عن زيد بن أسلم برقم (٣٧١٣) ٥/ ٥٩١، والحاكم في المستدرك ٣/ ١١٠ عن زيد بن أسلم، وذكره عياض في الشفا ١/ ١٥٤.
(٣) سورة الأعراف آية (١٩٩).
(٤) سورة المائدة آية (١٣).
(٥) كذا ورد عند عياض في الشفا ١/ ١٥٤، والقرطبي في الجامع ٧/ ٣٤٤ - ٣٤٦.
(٦) سورة طه آية (١).
(٧) سورة الشورى آية (٥٢).
(٨) كذا ورد عند عياض في الشفا ١/ ١٥٤.
٢ / ٧١٢