أقول: وجه وضعها بعد الطور: أنها شديدة المناسبة لها؛ فإن الطور خُتمت بقوله: ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ «الطور: ٤٩»، وافتتحت هذه بقوله: ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾ «١».
ووجه آخر: [وهو] ٢ أن الطور ذكر فيها ذرية المؤمنين، وأنهم تبع لآبائهم٣، وهذه فيها ذكر ذرية اليهود٤ في قوله: ﴿هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ [وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ﴾ «٣٢» الآية، فقد أخرج ابن أبي حاتم، وبن المنذر، والواحدي بأسانيدهم عن ثابت بن الحارث الأنصاري، قال: كانت اليهود تقول: إذا هلك صبي صغير هو: صديق، فبلغ ذلك النبي -ﷺ- فقال: $«كذبت يهود، ما من نسمة يخلقها الله في بطن أمه إلا أنه شقي أو سعيد»، وأنزل الله عند ذلك ﴿هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ الآية] ٥.
ولما قال هناك في المؤمنين: ﴿أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ «الطور: ٢١» أي: ما نقصنا الآباء بما أعطينا البنين، مع نفعهم بما عمل آباؤهم، قال هنا في صفة الكفار أو بني الكفار: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى﴾ «٣٩» خلاف ما ذكر في المؤمنين الصغار.
وهذا وجه بيِّن بديع في المناسبة، من وادي التضاد.
١ ما بين المعقوفين إضافة من «ظ».
٣ وذلك في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ «الطور: ٢١».
٤ بل فيها ذكر لذرية كل كافر حين استخرج الله ذرية آدم من صلبه وقسمهم فريقين: فريقًا للجنة، وفريقًا للسعير. انظر «تفسير ابن كثير ٧/ ٤٣٧».
٥ ما بين المعقوفين إضافة من «ظ»، وانظر: الدر المنثور للسيوطي «٦/ ١٢٨»، وزاد السيوطي بقوله: «وأخرجه الطبراني»، وانظر أيضًا: أسباب النزول للسيوطي، وفيه هذا النص «٢٥٨»، وكذا أسباب النزول للنيسابوري «٢٢٦» وذكره.
٣ وذلك في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ «الطور: ٢١».
٤ بل فيها ذكر لذرية كل كافر حين استخرج الله ذرية آدم من صلبه وقسمهم فريقين: فريقًا للجنة، وفريقًا للسعير. انظر «تفسير ابن كثير ٧/ ٤٣٧».
٥ ما بين المعقوفين إضافة من «ظ»، وانظر: الدر المنثور للسيوطي «٦/ ١٢٨»، وزاد السيوطي بقوله: «وأخرجه الطبراني»، وانظر أيضًا: أسباب النزول للسيوطي، وفيه هذا النص «٢٥٨»، وكذا أسباب النزول للنيسابوري «٢٢٦» وذكره.
١٣٤