أقول: لما ختمت «ق» بذكر البعث، واشتملت على ذكر الجزاء، والجنة، والنار، وغير ذلك من أحوال القيامة، افتتح هذه السورة بالإقسام على أن ما توعدون من ذلك لصادق١، وأن الدين -وهو الجزاء- لواقع.
ونظير ذلك: افتتاح المرسلات بذلك، بعد ذكر الوعد والوعيد والجزاء في سورة الإنسان٢.
١ في «ظ»: «ما توعدون من ذلك صادق».
٢ الوعد والوعيد في الإنسان: ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاسِلا وَأَغْلالًا﴾ «الإنسان: ٤» وما بعدها، وأقسم على صحة ذلك في أول المرسلات: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِع﴾ «المرسلات: ٧».
٢ الوعد والوعيد في الإنسان: ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاسِلا وَأَغْلالًا﴾ «الإنسان: ٤» وما بعدها، وأقسم على صحة ذلك في أول المرسلات: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِع﴾ «المرسلات: ٧».
١٣٣