ومن ذلك قولهم: عدد طيس٤، وطَيْسَل. فالياء في طيس أصل، وتركيبه من «ط ي س»، «وهي»٥ في طيسل زائدة، وهو من تركيب «ط س ل». ومثله الفيشة والفيشلة: حالهما في ذلك سواء. وذهب سيبويه٦ في «عنسل» إلى زيادة النون، وأخذها من قوله ٧:
عسلان الذئب أمسى قاربًا ... برد الليل عليه فنسل
١ المعلقة: «الدية».
٢ يقال ذلك إذا جاء المطر فرسخ في الأرض حتى يلتقي هو وندى الأرض.
٣ يريد أن القراءة ذكر الثرى والثراء في المقصور والممدود، فالثراء ممدود الثرى، وهما من مادتين مختلفتين، وشرط هذا اتحاد المادة.
٤ أي: كثير.
٥ زيادة في أ، سقط في ش، ب.
٦ انظر الكتاب ٢/ ٣٥٠. وعبارته: "ومما جعلته زائدًا بثبت العنسل؛ لأنهم يريدون العسول، وتراه لم يرود البيت الذي أورده المؤلف، والعنسل الناقة السريعة.
٧ أي: لبيد، وقيل: النابغة الجعدي، وانظر اللسان في عسل، وجزم في الجمهرة ١/ ٢٥٢ بنسبته إلى لبيد، وليس هذا البيت في قصيدة لبيد التي على هذا الروي في الديوان.
٢ يقال ذلك إذا جاء المطر فرسخ في الأرض حتى يلتقي هو وندى الأرض.
٣ يريد أن القراءة ذكر الثرى والثراء في المقصور والممدود، فالثراء ممدود الثرى، وهما من مادتين مختلفتين، وشرط هذا اتحاد المادة.
٤ أي: كثير.
٥ زيادة في أ، سقط في ش، ب.
٦ انظر الكتاب ٢/ ٣٥٠. وعبارته: "ومما جعلته زائدًا بثبت العنسل؛ لأنهم يريدون العسول، وتراه لم يرود البيت الذي أورده المؤلف، والعنسل الناقة السريعة.
٧ أي: لبيد، وقيل: النابغة الجعدي، وانظر اللسان في عسل، وجزم في الجمهرة ١/ ٢٥٢ بنسبته إلى لبيد، وليس هذا البيت في قصيدة لبيد التي على هذا الروي في الديوان.
٢ / ٥٠