سألت أبا علي -رحمه الله- فقلت: من أجرى المضمر مجرى المظهر في قوله: «أعطيتكمه»١ فأسكن الميم مستخِفًّا كما أسكنها في قوله: أعطيتكم درهمًا، كيف قياس قوله «على قول الجماعة»٢: أعطيته درهمًا إذا اضمر الدرهم على قول الشاعر٣:
له زجَل كأنه صوت حادٍ ... إذا طلب الوَسِيقة أو زَمير
إذا وقع ذلك قافية؟ فقال: «لا يجوز ذلك»٥ في هذه المسألة، وإن جاز في غيرها، لا لشيء يرجع إلى نفس حذف الواو من قوله: «كأنه صوت حادٍ» لأن هذا أمر قد شاع عنهم، وتعولمت فيه لغتهم، بل لقرينة انضمّت إليه ليست٤ مع ذلك، ألا ترى أنه كان يلزمك على ذلك أن تقول: أعطيتهه خلافًا على قول الجماعة: أعطيتهوه. فإن جعل الهاء الأولى رويًّا والأخرى وصلًا٥، لم يجز ذلك؛ لأن الأولى ضمير والتاء متحركة قبلها، وهاء الضمير لا تكون رويًّا إذا تحرك ما قبلها.
١ انظر الكتاب ١/ ٣٨٩.
٢ هذه العبارة في الأصول، وهي قلقة في هذا المكان، ولو حذفت وضح المراد، وقد يكون الأصل: «على خلاف قول الجماعة».
٣ انظر ص٣٧٢ من الجزء الأول.
٤ كذا في أ، وفي ش، ب بدل هذا: «هذا لا يجوز».
٥ كذا في أ، وفي ش، ب: «فصلًا».
٢ هذه العبارة في الأصول، وهي قلقة في هذا المكان، ولو حذفت وضح المراد، وقد يكون الأصل: «على خلاف قول الجماعة».
٣ انظر ص٣٧٢ من الجزء الأول.
٤ كذا في أ، وفي ش، ب بدل هذا: «هذا لا يجوز».
٥ كذا في أ، وفي ش، ب: «فصلًا».
٢ / ١٩