«وكذا» يجوز إبدال الظاهر من المضمر «إن كان» الضمير المبدل منه «لحاضر» متكلم أو مخاطب، «بشرط أن يكون» الظاهر «بدل بعض» من كل، كقوله: [من الرجز]
٥٨٦-
أوعدني بالسجن والأداهم ... رجلي فرجلي شثنة المناسم
فـ«رجلي» الأولى: بدل من ياء المتكلم بدل بعض من كل.
و«كـ: أعجبتني وجهك»، فوجهك: مرفوع على البدلية من تاء المخاطب بدل بعض من كل، «وقوله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآَخِرَ﴾» [الأحزاب: ٢١] فـ«من» الموصولة المجرورة باللام بدل من ضمير المخاطبين المجرور باللام، وأعيدت اللام مع البدل للفصل.
«أو» يكون «بدل اشتمال كـ: أعجبتني كلامك» فكلامك، بالرفع: بدل اشتمال من تاء المخاطب، «وقول الشاعر» وهو النابغة الجعدي: [من الطويل] .
٨٦٨-
بلغنا السماء مجدنا وسناؤنا ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا
١ شرح ابن الناظم ص٣٩٧.
٦٨٥-الرجز للعديل بن الفرخ في خزانة الأدب ٥/ ١٨٨، ١٨٩، ١٩٠، والدرر ٢/ ٤٠٢، والمقاصد النحوية ٤/ ١٩٠، وتاج العروس «دهم»، وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٢٦٦، وإصلاح المنطق ص٢٢٦، ٢٩٤، وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٤، وشرح ابن الناظم ص٣٩٧، وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٩، وشرح شذور الذهب ص٤٤٢، وشرح ابن عقيل٢/ ٢٥١، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٢٨٢، وشرح المفصل ٣/ ٧٠، وتاج العروس ٩/ ٣٠٧، «وعد»، ومقاييس اللغة ٦/ ١٢٥، وهمع الهوامع ٢/ ١٢٧، وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٤، ومجمل اللغة ٤/ ٥٣٩، والمخصص ١٢/ ٢٢١.
٦٨٦- البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص٦٨، وخزانة الأدب ٣/ ١٦٩، ٧/ ٤١٩، واللسان ٤/ ٥٢٣، ٥٢٩ «ظهر»، والمقاصد النحوية ٤/ ١٩٣، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٤٠٦، وشرح ابن الناظم ص٣٩٨، وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٩، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٢٨٣.
٦٨٥-الرجز للعديل بن الفرخ في خزانة الأدب ٥/ ١٨٨، ١٨٩، ١٩٠، والدرر ٢/ ٤٠٢، والمقاصد النحوية ٤/ ١٩٠، وتاج العروس «دهم»، وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ٢٦٦، وإصلاح المنطق ص٢٢٦، ٢٩٤، وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٢٤، وشرح ابن الناظم ص٣٩٧، وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٩، وشرح شذور الذهب ص٤٤٢، وشرح ابن عقيل٢/ ٢٥١، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٢٨٢، وشرح المفصل ٣/ ٧٠، وتاج العروس ٩/ ٣٠٧، «وعد»، ومقاييس اللغة ٦/ ١٢٥، وهمع الهوامع ٢/ ١٢٧، وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٤، ومجمل اللغة ٤/ ٥٣٩، والمخصص ١٢/ ٢٢١.
٦٨٦- البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص٦٨، وخزانة الأدب ٣/ ١٦٩، ٧/ ٤١٩، واللسان ٤/ ٥٢٣، ٥٢٩ «ظهر»، والمقاصد النحوية ٤/ ١٩٣، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣/ ٤٠٦، وشرح ابن الناظم ص٣٩٨، وشرح الأشموني ٢/ ٤٣٩، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٢٨٣.
٢ / ١٩٨