٦٧٧-
وجهك البدر لا بل الشمس لو لم ... يقض للشمس كسفة أو أفول
والثاني كقوله: [من البسيط]
٦٧٨-
وما هجرتك لا بل زادني شغفا ... هجر وبعد تراخي لا إلى أجل
«وأما»لا«فيعطف بها بشروط ثلاثة: إفراد معطوفها، وأن تسبق بإيجاب أو أمر اتفاقًا»، فالأول «كـ: هذا زيد لا عمرو، و»الثاني نحو: «اضرب زيدًا لا عمرًا». زاد سيبويه٢: «أو نداء، خلافا لابن سعدان» بفتح السين، في منعه ذلك، وزعمه أنه ليس من كلام العرب، «نحو: يابن أخي لا ابن عمي، وأن لا يصدق أحد متعاطفيها على الآخر. نص عليه السهيلي» في «نتائج الفكر» فقال٣: وشرط «لا» أن يكون الكلام الذي قبلها يتضمن بمفهوم الخطاب نفي ما بعدها. ونص عليه ايضًا الأبدي في «شرح الجزولية» وزاد: فيكون الأول لا يتناول الثاني. وتبعهما أبو حيان٤. قال الموضح: «وهو حق، فلا يجوز: جاءني رجل لا زيد»، لأن الرجل يصدق على زيد، «ويجوز٥: جاءني رجل لا امرأة» إذ لا يصدق أحدهما على الآخر. قال البدر الدماميني: ما ذكره السهيلي والأبدي مبني على صحة مفهوم اللقب، وقد تقرر في الأصول أنه غير معتبر على الصحيح، مع أن بعض المتأخرين استشكل منع مثل: قام [رجل لا زيد، فإنه مثل] ٦: قام رجل وزيد، في صحة التركيب، فإن امتنع: قام رجل وزيد،
١ سقطت من «ب».
٦٧٧- البيت بلا نسبة في الدرر ٢/ ٤٥٠، وشرح التسهيل ٣/ ٣٧٠، ومغني اللبيب ٢/ ١١٣، وهمع الهوامع ٢/١ ١٣٦، والمقتضب ٤/ ٢٩٨.
٦٧٨- البيت بلا نسبة في الدرر ٢/ ٤٥٢، وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٩، وشرح شواهد المغني ١/ ٣٤٨، ومغني اللبيب ١/ ١١٣، وهمع الهوامع ٢/ ١٢٦.
٢ الكتاب ٢/ ١٨٦.
٣ نتائج الفكر ص٢٠٢-٢٠٣.
٤ الارتشاف ٢/ ٦٤٥.
٥ في «ب»: «ونحو».
٦ ما بين المعكوفين ورد مكانه في «ب»: «قام زيد لا عمرو، فإنه في مثل».
٦٧٧- البيت بلا نسبة في الدرر ٢/ ٤٥٠، وشرح التسهيل ٣/ ٣٧٠، ومغني اللبيب ٢/ ١١٣، وهمع الهوامع ٢/١ ١٣٦، والمقتضب ٤/ ٢٩٨.
٦٧٨- البيت بلا نسبة في الدرر ٢/ ٤٥٢، وشرح الأشموني ٢/ ٤٢٩، وشرح شواهد المغني ١/ ٣٤٨، ومغني اللبيب ١/ ١١٣، وهمع الهوامع ٢/ ١٢٦.
٢ الكتاب ٢/ ١٨٦.
٣ نتائج الفكر ص٢٠٢-٢٠٣.
٤ الارتشاف ٢/ ٦٤٥.
٥ في «ب»: «ونحو».
٦ ما بين المعكوفين ورد مكانه في «ب»: «قام زيد لا عمرو، فإنه في مثل».
٢ / ١٧٨