شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو — الصفحة ٨١٩ (ص ٢ ‏/ ٦٥)

«يزيد أحسن»، بتقديم معمول «أحسن» عليه، «وإن قيل: إن»بزيد«مفعول» به، كما يقول به الفراء وأصحابه، لعدم التصرف، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:
٤٨٣-
وفعل هذا الباب لن يقدما ... معموله......................
«وكذلك لا تقول: ما أحسن؛ يا عبد الله؛ زيدًا». بالفصل بالمنادى بين «أحسن» ومعموله، بلا خلاف، كما يؤخذ من كلام الشارح١، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:
٤٨٣-
.................................... ... .............. ووصله بما الزما
وفي الكلام الفصيح ما يدل على جوازه، كقول على -رضي الله عنه- لما رأى عمار بن ياسر مقتولا: «أعزز علي؛ أبا اليقظان؛ أن أراك صريعًا مجدلا» أي مرميا على الجدالة، بفتح الجيم، وهي الأرض. قال ابن مالك٢: وهذا مصحح للفصل بالمنادى.
«ولا» تقول «أحسن؛ لولا بخله؛ بزيد»، بالفصل بـ«لولا» الامتناعية ومصحوبها، وأجاز ذلك ابن كيسان٣، قال المرادي٤: ولا حجة له على ذلك.
وأجاز الجرمي الفصل بالمصدر نحو: ما أحسن؛ إحسانًا؛ زيدًا، ومنعه الجمهور لمنعهم أن يكون له مصدر، وأجاز الجرمي وهشام الفصل بالحال نحو: ما أحسن؛ راكبًا؛ زيدًا، وأحسن؛ راكبًا؛ بزيد٥.
«واختلفوا في الفصل بظرف أو مجرور» حال كونهما «متعلقين بالفعل» الدال على التعجب، «والصحيح الجواز» للتوسع فيهما، وإليه أشار الناظم بقوله:
٤٨٤-
وفصله بظرف أو بحرف جر ... مستعمل والخلف في ذاك استقر
فذهب الأخفش والمبرد وأكثر البصريين إلى المنع٦، وذهب الفراء والجرمي

١ في شرح ابن الناظم ص٣٣١: «لا خلاف في امتناع تقديم معمول فعل التعجب عليه، ولا في امتناع الفصل بينه وبين المتعجب منه بغير الظرف، والجار والمجرور، كالحال والمنادى».
٢ شرح التسهيل ٣/ ٤١.
٣ الارتشاف ٣/ ٤١.
٤ شرح المرادي ٣/ ٧٢.
٥ انظر الارتشاف ٣/ ٣٧، وشرح ابن الناظم ص٣٣٢.
٦ شرح ابن الناظم ص٣٣٢، وشرح المفصل ٧/ ١٥٠.

٢ ‏/ ٦٥