٦١٠-
فذلك إن يلق المنية يلقها ... حميدًا وإن يستغن يومًا فأجدر
فحذف المتعجب منه، ولم يكن معطوفًا على مثله، «أي»: فأجدر «به» حميدًا، «فشاذ» أو قليل.
«مسألة: وكل من هذين الفعلين وهم: ما أفعله وأفعل به، ممنوع التصرف» اتفاقًا. قاله ابن مالك١، وإليه أشار الناظم بقوله:
٤٧٧-
وفي كلا الفعلين قدمًا لزما ... منع تصرف بحكم حتما
وأجاز هشام أن يؤتى بمضارع «ما أفعله» فتقول: ما يحسن زيدًا، وهو قياس، ولم يسمع، فلا يقدح في الإجماع.
وليس «أفعل» أمرًا من «أفعل» لاختلاف مدلولي٢ الهمزة عند الجمهور، لأنها في التعجب للصيرورة، وفي غيره للنقل، «فالأول» وهو: ما أفعله «نظير: تبارك وعسى وليس» في الجمود وفي ملازمة المضي. «والثاني» وهو أفعل به «نظير»هب«بمعنى: اعتقد، و»تعلم«بمعنى: اعلم» في الجمود وفي ملازمة صيغة الأمر.
«وعلة جمودها تضمنهما معنى حرف التعجب الذي كان يستحق الوضع»
ولم يوضع.
«مسألة: ولعدم تصرف هذين الفعلين» الدالين على التعجب «امتنع أن يتقدم عليهما معمولهما، و»امتنع «أن يفصل بينهما» وبين معموليهما٣ «بغير ظرف أو مجرور، لا تقول: ما زيدًا أحسن»، بتقدم معمول «أحسن» عليه «ولا» تقول:
٦١٠- البيت لعروة بن الورد في ديوانه ص١٥، والأصمعيات ص٤٦، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٤٢٤، وشرح عمدة الحافظ ص٧٥٥، والمقاصد النحوية ٣/ ٦٥٠، وله أو لحاتم الطائي في الأغاني ٦/ ٣٠٣، وخزانة الأدب ١/ ٩، ١٠/ ١٣، ولحاتم الطائي في الدرر ٢/ ١٠٣، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في الأغاني ٦/ ٢٩٦، وأوضح المسالك ٣/ ٢٦٠، وشرح ابن الناظم ص٣٢٩، وشرح الأشموني ٢/ ٣٦٤، وشرح ابن عقيل ٢/ ١٥٢، وشرح التسهيل ٣/ ٣٧، وشرح الكافية الشافية ٢/ ١٠٧٩، وهمع الهوامع ٢/ ٣٨.
١ شرح الكافية الشافية ٢/ ١٠٨٠.
٢ في «ب»: «مدلول».
٣ في «ب»: «ومعمولهما».
١ شرح الكافية الشافية ٢/ ١٠٨٠.
٢ في «ب»: «مدلول».
٣ في «ب»: «ومعمولهما».
٢ / ٦٤