باب معاني ألفاظ العبارات التي يعبّر بها عن الأشياء:
ومرجعها إلى ثلاثة وهي: المعنى، والتفسير، والتأويل. وهي وإن اختلفت فإن المقاصد بها متقاربة.
فأما المعنى فهو القصد والمراد. يقال: «عَنَيْتُ بالكلام كذا» أي: قَصَدْتُ وعَمَدْت. أنشدني القطان عن ثعلب عن ابن الأعرابي٣:
مثلُ البُرام غدا في أُصْدَةٍ خلَقِ ... لم يستَعِن وحوامي الموتِ تَغشاهُ
فَرَّجْتُ عنه بِصِرْعَيْنا لأرمَلة ... وبائس جاء معناه كمعناهُ
يقول في رجل قُدِّم لِيُقتل، وأنه فرج عنه بِصِرْعين، أي فِرْقين من غنم: قد كنتُ أعددتُها لأَرملة تأتيني تسألني أو لبائس مثل هذا المقدَّم ليقتل معنا، أي إن مقصدهما في السؤال والبؤس ومقصد واحد ويجوز أن يكون المعنى «الحال» أي حالهما واحدة.
وقال قوم اشتقاق «المعنى» من «الإظهار» يقال: «عَنتِ القِرْبة» إذا لم تحفظ
١ سورة الجن، الآية: ١٥.
٢ سورة المائدة، الآية: ٤٥.
٣ لسان العرب: مادة «صرع»، والبيت الثاني في المقاييس مادة «صرع». البرام: القراد. الأصدة. قميص صغير للصغيرة.
٢ سورة المائدة، الآية: ٤٥.
٣ لسان العرب: مادة «صرع»، والبيت الثاني في المقاييس مادة «صرع». البرام: القراد. الأصدة. قميص صغير للصغيرة.
١٤٤