باب إِذًا:
«إذًا» مجازاة عَلَى فعل، يقول: «أنا أقوم» فتقول: «إذًا أقوم معك». هَذَا هو الأصل. ومنه قوله ﷺ: «فإني إذًا صائم» أي إذا لَمْ يحضر الطعام فإني صائم. وقال الشاعر٢:
أُزْجُر حِمارِي لا يرتعْ بروضَتِنا ... إذًا يرد وقيد العير مكروبُ
باب أيٍّ:
«أيٌّ» تكون استفهامًا. تقول: «أيُّ الرجلين عندك؟».
وتكون للترجيح بَيْنَ أمرين تقول: «أيَّا مّا فعلت فلي كذا» أي إن فعلت هَذَا وإن فعلت هَذَا.
وتكون للتعجب نحو: «أيُّ رجل زيدٌ!».
باب أَنَّى:
«أنَّى» بمعنى «كَيْفَ» كقوله جلّ ثناؤه: ﴿أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ﴾ ٣.
وتكون بمعنى: «مِنْ أينَ» كقوله: «أنَّى يكون لَهُ ولد؟» أي من أين. والأجْودُ أن يقال فِي هَذَا أيضًا كَيْفَ. قال الكميت٤:
أنَّى ومن أَيْنَ آبَكَ الطربُ ... من حَيْثُ لا صَبْوةٌ ولا رِيَبُ
فجاء بالمعنيين جميعًا.
١ سورة التوبة، الآية: ٦١.
٢ الأصمعيات: ٢٢٨، خزانة الأدب: ١/ ٤٦٢، ديوان الحماسة لأبي تمام: ١٦٥، ونسبته إلى عبد الله بن عنمة الضبي وفي لسان العرب: مادة «كرب» و«سوا» ونسبته إلى سلام بن عوية الضبي، وفي جمهرة اللغة «برك» إلى عبد الله بن عنمة وهو شاعر مخضرم، مات بعد سنة ١٥هـ، وقوله: ازجر حمارك، يريد: كف أذاك.
٣ سورة البقرة، الآية: ٢٥٩.
٤ الروضة المختارة: ٤٩.
٢ الأصمعيات: ٢٢٨، خزانة الأدب: ١/ ٤٦٢، ديوان الحماسة لأبي تمام: ١٦٥، ونسبته إلى عبد الله بن عنمة الضبي وفي لسان العرب: مادة «كرب» و«سوا» ونسبته إلى سلام بن عوية الضبي، وفي جمهرة اللغة «برك» إلى عبد الله بن عنمة وهو شاعر مخضرم، مات بعد سنة ١٥هـ، وقوله: ازجر حمارك، يريد: كف أذاك.
٣ سورة البقرة، الآية: ٢٥٩.
٤ الروضة المختارة: ٤٩.
١٠٠