جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير

(١) أي: كون الجماع والوقاع.
(٢) سلف تخريجه انظر هامش (١) ص (٣٠٢) .
(٣) في س: «فيتعين» وهي غير مستقيمة مع السياق.
(٤) هنا زيادة «للعلَّة» في س، وفي ن «القلة» وهي محرَّفة.
(٥) ساقطة من س، ن.
(٦) في ن: «عيب» وهو تصحيف.
(٧) في س: «عملًا بما» وهو متجهٌ أيضًا.
(٨) التنقيح: مصدر «نقَّح»، يقال: نقحت الشيء بمعنى خلصته وشذبته وهذبته. انظر: مادة «نقح» في القاموس المحيط، المصباح المنير.
(٩) الأول: أن تنقيح المناط هو إلغاء الفارق وهو للغزالي، والثاني: هو تعيين علةٍ من أوصافٍ مذكورة وهو ما ذكره الحصكفي. وانظر: نفائس الأصول ٧ / ٣٠٨٧.
(١٠) الأول: هو ما ذكره المصنف في المتن وهو: استخراج الجامع من الأصل. والثاني: هو ما ذكره في الشرح نقلًا عن الحصكفي وهو: استخراج العلة من أوصاف غير مذكورة. والقولان بمعنى واحد.
(١١) في ن: «تتفق»، وفي س: «نتفق» .
(١٢) ساقطة من س.
(١٣) في س: «المخالف» وهو تحريف.
(١٤) في س، ن: «تختلف» .