(١) وهناك نوع آخر من تحقيق المناط، وهو: أن يَثْبُت الحكمُ بمدركه الشرعي ولكن يبقى النظر في تعيين محلِّه، مثل: استقبال القبلة واجب ثابت بالنص والإجماع، أما تعيين جهتها فيحتاج إلى اجتهادٍ من
المكلف. انظر: رسالة في أصول الفقه للعكبري ص ٨٢، المستصفى ٢ / ٢٣٨، شرح مختصر الروضة للطوفي ٣ / ٢٣٣، الموافقات للشاطبي ٥ / ١٢.
(٢) في ق: «فانظر» .
المكلف. انظر: رسالة في أصول الفقه للعكبري ص ٨٢، المستصفى ٢ / ٢٣٨، شرح مختصر الروضة للطوفي ٣ / ٢٣٣، الموافقات للشاطبي ٥ / ١٢.
(٢) في ق: «فانظر» .
٢ / ٣١٩