من زال الشيء زوالا، إذا تنحى عن مكانه، قاله ابن فارس في: «مقاييس اللغة». والمعنى: أن اليقين لا يَتنحَّى عن مكانه لطروء الشك عليه.
قوله: [الشك]:
الشك في اللغة يدل على التداخل، قال ابن فارس في: «المقاييس»: (ومنه: الشك، الذي هو خلاف اليقين، وإنما سمي بذلك لأن الشاك كأنه شُكَّ له الأمران في مَشَك واحد، وهو لا يتقين واحدا منهما) .
وفي الاصطلاح هو: لمطلق التردد. وحده الراغب في: «المفردات» بقوله: «الشك: اعتدال النقيضين عند الإنسان وتساويهما». وبه جزم الكفوي -رحمه الله- في: «الكليات».
وجملة قوله: (وترجع الأحكام..) إشارة إلى قاعدة فقهية كلية هي: (اليقين لا يزول بالشك) ولها صيغتان معروفتان عند الفقهاء:
الأولى: اليقين لا يزال بالشك.
الثانية: اليقين لا يُرفع بالشك.
وهما صيغتان لهما الدلالة نفسها. ولا تكاد تلك القاعدة
٦٣