ورابعها: الاسم المفرد إذا أضيف؛ فإنه يفيد العموم وبهذا قطع الموفق في: «الروضة»، وجزم به ابن القيم في: «إعلام الموقعين»، ومثاله: قوله سبحانه: ﴿وأما بنعمة ربك فحدث﴾؛ حيث أضيفت النعمة وهي مفرد فتعم جميع النعم الدنيوية والدينية.
وخامسها: لفظة «كل»، قال أبو المعالي الجويني في: «البرهان»: (وهي أقوى ألفاظ العموم في الدلالة على العموم) . وقد صنَّف تقي الدين السبكي -رحمه الله- مصَنَّفا في: «كل» ومشتقاتها، وأطال الكلام حولها، ولخصه العلائي -رحمه الله- في: «تلقيح الفهوم». وقد حكى غير واحد من الأصوليين كالغزَّالي في: «المستصفى» اتفاقَ الأصوليين من القائلين بالعموم على أن «كل» تفيد العموم. وهي تفيد العموم سواء أكانت مستقلة أم مؤكِّدة: مستقلة نحو قوله سبحانه: ﴿كل نفس ذائقة الموت﴾، ومؤكَّدة نحو قولك: (هذا البيت كله) .
١٠٦