موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٧٩٤

(١) قرأ عاصم، والكسائي ﴿مَالِكِ يَوْم الدين﴾، بألف. وقرأ الباقون بغير ألف ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾. وَروي عن أبي عبيدة أنه قال: «قد كان الكسائي زمانًا يقرؤها بالألف، ثم بلغني عنه أنه قال: لا أبالي كيف قرأتها ﴿مَلِك﴾ أو ﴿مَالِك﴾ والله أعلم بذلك».
انظر المبسوط في القراءات العشر ص (٨٦)، وحجة القراءات لابن زنجلة عن (٧٧ - ٧٩)، والكشف عن وجوه القراءات السبع لمكي ١/ ٢٥ - ٣٣.
(٢) لَثَق، قال ابن فاَرَس في «مقاييس اللغة» ٥/ ٢٣٤: «اللام، والثاء والقاف كلمة تدل على ترطيب الماء والمطر الشيء. من ذلك اللَّثَقُ. وقد أَلْثَقَه المطر، إذا بله». ويقال للماء والطين لثق أيضًا، انظر النهاية ٤/ ٢٣١.
(٣) إسناده صحيح، طاهر بن خالد بن نزارَ اَلأيلي تِرجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٤/ ٤٩٩ وقال: «كتبت عنه مع أبي بسامراء وهو صدوق».
وقال البغدادي في «تاريخ بغداد» ٩/ ٣٥٥ بعد أن ذكر شيوخه وتلامذته: «وهو ثقة». وذكر كلام ابن أبي حاتم السابق. وقال الذهبي في «ميزان الاعتدال» =