٤١ - باب ما جاء في النفل — الصفحة ٢١٢٣

٤١ - باب ما جاء في النفل
١٦٧٢ - أخبرنا محمد بن عبد الله (١) بن عبد السلام ببيروت، حدثنا أبو عمير (٢) النحاس عيسى بن محمد، حدثنا ضمرة، عن (٣) رجاء ابن أبي سلمة، قال: سمعت عمرو بن شعيب وسليمان يذكران النَّفَلَ، فقال عمرو: لا نَفَلَ بَعْد النبي -ﷺ-. فقال له سليمان بن موسى: شغلك أكل الزبيب بالطائف، حدثنا مكحول عن زياد بن جارية (٤) اللخمي (٥). عَن حَبِيب بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيّ (٦): أَنَّ رسول الله -ﷺ- نَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ (٧) الرُّبُعَ بعْدَ الْخُمُسِ وَفِى الرَّجعة الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ (٨).
(١) قوله: «بن عبد الله» ساقطة من (س).
(٢) في الأصلين «أبو عمر» وهو خطأ. والنحاس نسبة إلى من يعمل النحاس وانظر اللباب ٣/ ٣٠٠.
(٣) في الأصلين، وفي الإحسان «بن» وهو تحريف.
(٤) في (س): «حارثة» وهو تصحيف. واختلف في اسم زياد فقال بعضهم: «زيد». وقال البخاري في الكبير ٣/ ٣٤٨: «والصحيح زياد». وقيل: يزيد، وقال ابن حبان في الثقات ٤/ ٢٥٢: «ومن قال: يزيد بن جارية فقد وهم».
(٥) في الأصلين، وفي الإحسان (اللخمي)، وهو تحريف، فقد ترجمه البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان فقالوا: «زياد بن جارية التميمي الدمشقي» وما رأيت من نسبه بـ «اللخمي»، وانظر التهذيب وفروعه أيضًا.
(٦) الفهري- بكسر الفاء، وسكون الهاء بعدها الراء- هذه النسبة إلن فهر بن مالك بن
النضر بن كنانة ... وانظر الأنساب ٩/ ٣٥٢ - ٣٥٣، واللباب ٢/ ٤٤٨.
(٧) بدأة الأمر: أوله ومبتلؤه، وهي المرة من البدء.
(٨) إسناده حسن من أجل سليمان بن موسى الدمشقي، وقد بسطنا القول فيه في مسند الموصلي برقم (٤٧٥٠). وضمرة هو ابن ربيعة، =
٥ ‏/ ٢٧٥