١٦٦٥ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم. عَنْ عَمْرِو بْن الْعَاص: أنَّ رسُولَ الله -ﷺ- بعَثَهُ في غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلاسل، فَسَألَهُ أَصْحَابُهُ أَنْ يُوقِدُوا نَارًا فَمَنَعَهُمْ، فَكَلَّمُوا أبَا بَكْرٍ، فَكَلَّمَهُ، فَقَالَ: لا يُوقِدُ أحَدٌ مِنْهُمُ نَارًا إِلَاّ قَذَفْتُهُ فِيهَا. قَالَ: فَلَقُوا الْعَدُوَّ، فَهَزَمُوهُمْ، فَأرَادُوا أنْ يَتْبَعُوهُم، فَمَنَعَهُم. فَلَمَّا انْصَرَفَ ذلِكَ الْجَيْشُ ذَكَرُوا ذلِكَ لِلنَّبِيِّ -ﷺ- وَشَكَوْهُ إلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله إنِّي كَرِهْتُ أن آذَنَ لَهُمْ أنْ يُوقِدُوا نَارًا فَيَرى عَدُوُّهُمْ قِلَّتَهُمْ (١)، وَكَرِهْتُ أنْ يَتْبَعُوهُم فَيَكُونَ لَهُم مَدَدٌ فَيَعْطِفُوا عَلَيْهِمْ. فَحَمِدَ رَسُولُ الله -ﷺ- أمْرَهُ (٢).
(١) في الأصلين: «قتلهم» وهو تحريف صوبت على هامش (س).
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٧/ ٣٦ برقم (٤٥٢٣)، وعنده زيادة: (فقال: يا رسول الله، من أحب الناس إليك؟. قال: «لِمَ». قال:- لأحب من تحب. قال: «عائشة». قال: من الرجال؟. قال: «أبو بكر»).
وقال ابن حجر في الفتح ٨/ ٧٥: «وروى ابن حبان من طريق قيس بن أبي حازم ...» وذكر الحديث ثم قال: «فاشتمل هذا السياق على فوائد زوائد».
وأورده الحافظ الذهبي في «سير أعلام النبلاء» ٢/ ٦٦ من طريق إسماعيل بن أبي خالد، ونسبه محققه إلى ابن عساكر ١٣/ ٢٥٤ /ب.
«وقد خرجنا الطرف الأخير من الحديث في»مسند الموصلي" برقم (٧٣٤٥) وهو عند البخاري، ومسلم. =
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٧/ ٣٦ برقم (٤٥٢٣)، وعنده زيادة: (فقال: يا رسول الله، من أحب الناس إليك؟. قال: «لِمَ». قال:- لأحب من تحب. قال: «عائشة». قال: من الرجال؟. قال: «أبو بكر»).
وقال ابن حجر في الفتح ٨/ ٧٥: «وروى ابن حبان من طريق قيس بن أبي حازم ...» وذكر الحديث ثم قال: «فاشتمل هذا السياق على فوائد زوائد».
وأورده الحافظ الذهبي في «سير أعلام النبلاء» ٢/ ٦٦ من طريق إسماعيل بن أبي خالد، ونسبه محققه إلى ابن عساكر ١٣/ ٢٥٤ /ب.
«وقد خرجنا الطرف الأخير من الحديث في»مسند الموصلي" برقم (٧٣٤٥) وهو عند البخاري، ومسلم. =
٥ / ٢٦٦