موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٢١١٨

= قسم الفيء ٦/ ٢٩٠ باب: بيان مصرف الغنيمة في الأمم الخالية، من طريق ... أبي معاوية، وأخرجه الترمذي في التفسير (٣٠٨٤) باب: ومن سورة الأنفال، من طريق عبد ابن حميد، أخبرني معاوية بن عمرو، عن زائدة، وأخرجه البيهقي ٦/ ٢٩٠ من طريق ... العباس الدوري، حدثنا محاضر، َ جميعهم حدثنا الأعمش، به.
وقال الترمذي: «هذا حديث صحيح غريب من حديث الأعمش».
وفي صحيفة همام بن منبه، عن أبي هريرة برقم (٨٨) ما- لفظه: «وقال رسول الله -ﷺ- لم تحل الغنائم لمن كان قبلنا، ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا، فطيبها لنا».
وهذا طرف من حديث أخرجه همام بن منبه في صحيفته برقم (١٢٤)، وعبد الرزاق ٥/ ٢٤١ - ٢٤٢ برقم (٩٤٩٢)، وأحمد ٢/ ٣١٧، ٣١٨، والبخاري في فرض الخمس (٣١٢٤) باب: قول النبيﷺ-: «أحلت لكم الغنائم»، ومسلم في الجهاد (١٧٤٧)، باب: تحليل الغنائم لهذه الأمة خاصة.
وانظر «جامع الأصول» ٢/ ١٤٩، ٧١٥، وفح الباري ٦/ ٢٢٠ - ٢٢٤، ونيل الأوطار ٨/ ٩٠ - ١٠١.
(١) الخرثي- بضم الخاء المعجمة، وسكون الراء المهملة، وكسر الثاء المَثلثة، بعدها ياء مثناة من تحت مشدد- أثاث البيت، وأردأ المتاع والغنائم، والجمح: خَرَاثي. قال ابن فارس في «مقاييس اللغة» ٢/ ١٧٥: «الخاء، والراء، والثاء كلمة واحدة، وهو أَسْقاط الشيء. يقال لأسقاط أثاث البيت خُرْثِيّ، قال:
..................... ... وَعَادَ كُلُّ أَثَاثِ الْبَيْتِ خُرْثيًّا».
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في الإحسان ٧/ ١٦٠ برقم (٤٨١١)، وقد =