اعتزالها والفِرار منها
فقد حثَّ الشرع الشريف على اجتناب المشاركة في الفتن، وكفِّ اليد عنها، والفِرار منها.
عن بلال بن سعد في قوله تعالى: ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ﴾ [العنكبوت: ٥٦]، قال: عند وقوع الفتنة: أرضي واسعة، ففروا إليها (١).
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبيِّﷺ - قال: «ويلٌ للعرب من شرٍّ قد اقتربَ، أفلحَ مَنْ كَفَّ يَدَه» (٢).
وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما- أن رسول الله - ﷺ - قال: «كيف بكم وبزمانٍ يوشك أن يأتي، يُغَربَلُ الناسُ فيه غربلةً، وتبقى حُثالةٌ من الناس قد مرِجَت عهودُهم وأماناتُهم، فاختلفوا، وكانوا هكذا؟» -وشبَّك بين أصابعه- قالوا: كيف بنا يا رسولَ الله! إذا كان ذلك؟ قال: «تأخذون بما تعرفون، وتَدَعون ما تُنكرون، وتُقْبِلون على خاصَّتكم، وتذرون أمرَ عوامِّكم» (٣).
(١) «حلية الأولياء» (٥/ ٢٢٧).
(٢) رواه أبو داود رقم (٤٢٤٩)، والإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٤٤١)، وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (٣/ ٨٠٠).
(٣) رواه ابن ماجه رقم (٣٩٥٧)، وصححه الألباني في «صحيح ابن ماجه» رقم (٣١٩٦)، و«الصحيحة» رقم (٢٠٥).
(٢) رواه أبو داود رقم (٤٢٤٩)، والإمام أحمد في «المسند» (٢/ ٤٤١)، وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (٣/ ٨٠٠).
(٣) رواه ابن ماجه رقم (٣٩٥٧)، وصححه الألباني في «صحيح ابن ماجه» رقم (٣١٩٦)، و«الصحيحة» رقم (٢٠٥).
٩٢