٥١٧ - عن أمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ:
«أخذَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ - ﷺ - عِنْدَ الْبَيْعَةِ أنْ لا نَنُوحَ، فَمَا وَفَّتْ مِنَّا امْرَأة غَيْرُ خَمس نِسْوَةٍ: أمُّ سُلَيْم، وأمُّ العَلاءِ، وابْنةُ أبي سَبْرَةَ امرأةُ مُعَاذٍ، وامْرَأتَانِ، أوْ ابْنَةُ أبِي سَبْرَةَ، وامرأةُ مَعَاذَ، وامْرَأة أُخْرَى.
ــ
فقه الحديث: دل الحديث على جواز البكاء على المريض والميت في دون صوت ودون جزع أو سخط.
٤٤٣ -» باب ما ينهى من النوح والبكاء والزجر عن ذلك «
٥١٧ - معنى الحديث: تقول أم عطية رضي الله عنها:»أخذ علينا النبي - ﷺ - «أي أخذ علينا العهد عند البيعة،» أن لا ننوح «أي لا نرفع أصواتنا بالبكاء على الميت،» فما وَفَتْ منا امرأة غير خمس «أي فما وفى منّا أحدٌ بالعهد غير هؤلاء الخمسة (١). الحديث: أخرجه الشيخان والنسائي.
فقه الحديث: دل الحديث على تحريم النياحة، لأن النبي - ﷺ - أخذ البيعة على النساء بتركها. ولهذا عدها العلماء من الكبائر (٢) ويؤكد ذلك حديث أبى سعيد قال:»لعن رسول الله - ﷺ - النائحة والمستمعة «أخرجه أحمد وأبو داود والبيهقي. والمطابقة: في قولها:»أخذ علينا عند البيعة أن لا ننوح«.
(١) المذكورات في آخر الحديث.
(٢)» المنهل العذب " ج ٩.
(٢)» المنهل العذب " ج ٩.
٢ / ٣٨٧