٣٩٩ - «بَابُ مَنْ نامَ عِنْدَ السَّحَرَ »
٤٦٨ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:
«مَا ألْفَاهُ - ﷺ - السَّحَرُ عِنْدِي إلَّا نَائِمًَا» تَعْنِى النَّبِيَّ - ﷺ -.
ــ
وأرواحنا ليست بأيدينا حتى نستيقظ متى شئنا، «فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع» بفتح الياء «إليّ شيئًا» أي لم يرد على جوابًا، «ثم سمعته وهو مولِّ يضرب على فخذه وهو يقول:»وكان الإِنسان أكثر شيء جدلًا «، وإنما ضرب - ﷺ - على فخذه، وذكر الآية الكريمة تعجبًا من تسرع عليٍّ ومبادرته إلى هذا الجواب، وتعبيرًا عن عدم موافقة النبي - ﷺ - له عليه، كما أفاده النووي.
فقه الحديث: دل الحديث على ما يأتي: أولًا: مشروعية التحريض على قيام الليل والحث عليه وإيقاظ النائمين له. ثانيًا: أنه ينبغي للمسلم أن يجاهد نفسه في المواظبة على النوافل والطاعات من قيام وغيره، وأن لا يبادر إلى التماس الأعذار، وإنما يحاول التغلب عليها ما أمكن، لأنّ النبي - ﷺ - لم يوافق عليًا على الاعتذار بالنوم في ترك القيام، كما أفاده النووي. الحديث: أخرجه الشيخان والنسائي. والمطابقة: في قوله - ﷺ -:»ألا تصليان«.
٣٩٩ -» باب من نام عند السحر «
٤٦٨ - معنى الحديث: تقول عائشة رضي الله عنهما:»ما ألفاه السحر عندي إلاّ نائمًا "، أي لا أجد النبي - ﷺ - وقت السحر - إذا بات عندي إلاّ نائمًا. لأنه - ﷺ - كان يتهجد بعد نصف الليل إلى السحر، ثم ينام
٢ / ٣٢٨