فمن الأولى (١): (إِنْ)، كقوله تعالي: ﴿وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ﴾ [الأعراف:٢٠٠] الآية: ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً﴾ [الأنفال: ٥٨] الأصل -والله أعلم-: «وإنْ تَخَافَنّ» و«إِن يِنْزَغَنَّك» زِيدت «ما» للتوكيد، فصارت: «وإن ما» ولذلك يُؤكد الفعل بعدها بنون التوكيد، ثم أُدغمت النون في الميم، وحُذفت خطًّا، ووُصلتْ الألف بالميم كما وُصلت «مِن» و«عَن» بـ «ما» وقيل: «مِمَّا» و«عَمَّا».
فمعنى الوصل هنا حَذْف النون وصَيْرورة الحرفين مثل كلمة «إِمَّا» العاطفة في قوله تعالى: ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً﴾ [محمَّد: ٤] ومثل ذلك قوله:
وَطَرْفُكَ إِمَّا جِئْتَنَا فَاحْبِسَنَّهُ كما ... يحسبوا أَنّ الهَوَى حَيْثُ تَنظُرُ (٢)
ومثله قولهم: «افْعَلْ هَذَا إِمَّا لا، أو قولهم:»إمَّا لا فافْعَلْ هذا«؛ أي: إِن كنتَ لا تفعل ذاك فافعل هذا.
وإنما قلنا: زِيدت»ما«لأن كلمة»ما«الواقعة بعد»إِنْ«الشرطية زائدة كما ذكره في (القواعد) (٣). إِلا أنهم تحاشَوْا أن يقولوا في القرآن زائد بإِطلاق تأدُّبًا، بل يُقال: صِلَة أو زائد للتوكيد.
ومثل»إِنْ«:»أَيّ«مطلقًا؛ شرطية كانت أو استفهامية.
(١) أي من أدوات الشرط الواقعة قبل (ما) الزائدة.
(٢) البيت لجميل أو لبيد العامري، وهو من بحر الطويل. انظر ديوان جميل ص ٩٢، الإنصاف لابن الأنباري ص ٥٨٦، شرح الأشموني جـ٣ ص ٢٨١ همع الهوامع للسيوطي قال الصبان في حاشيته علي شرح الأشموني (جـ٣ ص ٢٨١):»المعنى: إذا جئنا فلا تجعل نظرك إِلينا، بل إِلي غيرنا ليظنوا أن هواك للشيء الذي تنظر إِليه، لا لمحبوبتك فيستتر أمرك«.
(٣) قواعد الإعراب لابن هشام ص ١٣، قال:»وحيث اجتمعت (ما) و(إِنْ): فإِن تقدمت (ما) فهي نافية و(إِن) الزائدة وإن تقدمت (إِن) فهي شرطية و(ما) زائدة نحو: ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً﴾ [الأنفال: ٥٨] وسيأتي هذا النص منقولًا عن ابن هشام.
(٢) البيت لجميل أو لبيد العامري، وهو من بحر الطويل. انظر ديوان جميل ص ٩٢، الإنصاف لابن الأنباري ص ٥٨٦، شرح الأشموني جـ٣ ص ٢٨١ همع الهوامع للسيوطي قال الصبان في حاشيته علي شرح الأشموني (جـ٣ ص ٢٨١):»المعنى: إذا جئنا فلا تجعل نظرك إِلينا، بل إِلي غيرنا ليظنوا أن هواك للشيء الذي تنظر إِليه، لا لمحبوبتك فيستتر أمرك«.
(٣) قواعد الإعراب لابن هشام ص ١٣، قال:»وحيث اجتمعت (ما) و(إِنْ): فإِن تقدمت (ما) فهي نافية و(إِن) الزائدة وإن تقدمت (إِن) فهي شرطية و(ما) زائدة نحو: ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً﴾ [الأنفال: ٥٨] وسيأتي هذا النص منقولًا عن ابن هشام.
١٣٦