الطاهرة النقية، التي لا يرى فيها إلا بياض التوحيد ونوره، ليس بها نكتة «٢» من دنس أو شرك، بل كيف لا يسبغ نعمته، ويدخل جنته عباده المقربين، وجنده المخلصين، وهو البّر الرحيم؛ وأكرم الأكرمين وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى «٣» .
٧٣- باب: نذر الطاعة ونذر المعصية
عن عائشة عن النّبيّ ﷺ قال: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه» . [رواه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه «٤»] .
النذر:
أن توجب على نفسك ما ليس بواجب لحدوث أمر، كأن تنذر صدقة أو اعتكافا، أو تهجدا إذا رزقت ولدا، أو بلغت أملا. وفي هذا الحديث أمر الرسول ﷺ عن نذر طاعة الله أن يطيعه ونهى من نذر معصيته أن يعصيه. فنذر الطاعة يجب الوفاء
(١) توفر: عكف.
(٢) نكته: العلامة الخفية.
(٣) سورة النازعات، الآيتان: ٤٠، ٤١.
(٤) رواه البخاري في كتاب: الأيمان والنذور، باب: النذور في الطاعة (٦٦٩٦) . ورواه النسائي في كتاب: الأيمان والنذور، باب: النذر في الطاعة (٣٨١٥) . ورواه أبو داود في كتاب: الأيمان والنذور، باب: ما جاء في النذر في المعصية (٣٢٨٩) . ورواه الترمذي في كتاب: النذور والأيمان، باب: من نذر أن يطيع الله فليطعه (١٥٢٦) . ورواه ابن ماجة في كتاب: الكفارات، باب: النذر في المعصية (٢١٢٦) .
(٢) نكته: العلامة الخفية.
(٣) سورة النازعات، الآيتان: ٤٠، ٤١.
(٤) رواه البخاري في كتاب: الأيمان والنذور، باب: النذور في الطاعة (٦٦٩٦) . ورواه النسائي في كتاب: الأيمان والنذور، باب: النذر في الطاعة (٣٨١٥) . ورواه أبو داود في كتاب: الأيمان والنذور، باب: ما جاء في النذر في المعصية (٣٢٨٩) . ورواه الترمذي في كتاب: النذور والأيمان، باب: من نذر أن يطيع الله فليطعه (١٥٢٦) . ورواه ابن ماجة في كتاب: الكفارات، باب: النذر في المعصية (٢١٢٦) .
١٨٥