تلك دعامات الإسلام، فاحرص عليها، ونمّها بالأعمال الصالحة الآخرى واللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ «٤» .
٣- باب: بيان المسلم والمهاجر
عن عبد الله بن عمرو عن النّبيّ ﷺ قال: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه» . [رواه البخاري وأبو داود والنسائي] «٥» .
شرحت لك في الحديث الماضي كلمة الإسلام، وبينت المراد بالهجرة في الحديث الأول.
وهنا يبين الرسول صلى الله عليه وآله الجدير بلقب الإسلام والجدير بلقب المهاجرة، فالأول:
من سلم الناس من شره مسلمين أو غير مسلمين ممن لهم ذمة أو عهد وإن كانت حرمة المسلمين فوق حرمة غيرهم ومنع الأذى عنهم في المقدمة- وهذه حكمة تخصيصهم بالذكر- أما المحاربون المعتدون على ديننا أو بلادنا فنحاربهم بكل ما استطعنا، وخص اللسان واليد بالسلامة من شرهما دون باقي الأعضاء لأن أكثر الإيذاء بهما وإن كان بغيرهما أيضا محرما: فالمسلم ليس بسبّاب ولا شتام، ولا مغتاب ولا
(١) نسلوا: أسرعوا.
(٢) الحدب: المكان المرتفع.
(٣) الفج: الطريق بين جبلين، والمراد أتوا مسرعين من كل مكان.
(٤) سورة التوبة، الآية: ١٢٠.
(٥) رواه البخاري في كتاب: الإيمان، باب: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (١٠) . ورواه مسلم في كتاب: الإيمان، باب: تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل (١٦٢) . ورواه النسائي في كتاب: الإيمان، باب: أي الإسلام أفضل (٥٠١٤) .
(٢) الحدب: المكان المرتفع.
(٣) الفج: الطريق بين جبلين، والمراد أتوا مسرعين من كل مكان.
(٤) سورة التوبة، الآية: ١٢٠.
(٥) رواه البخاري في كتاب: الإيمان، باب: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (١٠) . ورواه مسلم في كتاب: الإيمان، باب: تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل (١٦٢) . ورواه النسائي في كتاب: الإيمان، باب: أي الإسلام أفضل (٥٠١٤) .
١٥