روى عن أبيه. روى عنه شعبة، وعباد بن سعيد البصري. قال البرقاني، عن الدارقطني: «لا بأس به، ويُحتجُّ بحديثه»، وذكره ابن حِبَّان في «الثقات» (١).
(٦٩٤) ل- مبشر السعيدي [الكوفي]:
عن الزهري. وعنه أبو بكر بن عياش. ذكره العقيلي وأخر من رواية أبي بكر بن عياش، عنه، عن الزهري، عن سالم، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- حديث: «كل أمتي معافى، إلَّا المجاهرين ...» الحديث. وقال: «تابعه ابن أخي الزهري، ولم يتابعهما من أصحاب الزهري أحد».
قلت: «هو في الصحيحين» من رواية ابن أخي الزهري. ا. هـ.
قلت: قال أبو حاتم الرازي: «هو أمويٌّ عندي، وأرى حديثه مستقيمًا، يُكثر الرواية عن الزهري». حكاه ابن أبي حاتم في «العلل» عن أبيه، وقال أبو نعيم في «الحلية»: «كوفي عزيز الحديث، يُجمعُ حديثه»، وذكره ابن حِبَّان في «الثقات».
فائدة: جمع البخاري في «التاريخ الكبير» بين مبشر الكوفي -صاحب الترجمة- وبين مبشر الشامي، وجعلهما شخصًا واحدًا، وردَّه أبو حاتم الرازي وقال: «جمع البخاري بينهما، وهما مفترقان أحدهما كوفي، والآخر شامي»، والله أعلم (٢).
(٦٩٥) تع- ذ ك- المتوكل، أو: «أبو المتوكل» بالشك:
عن أبي هريرة. وعنه خالد بن معدان. ذكره ابن حِبَّان في «الثقات» فقال: «لا أدري من هو».ا. هـ.
(١) الثقات (٧/ ٥٠٧)، سؤالات البرقاني (رقم ٤٨٦).
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٤٢ - ٣٤٣)، الثقات (٧/ ٥٠٧)، التاريخ الكبير (٨/ ١٠ - ١٢)، حلية الأولياء (٢/ ١٩٧)، الضعفاء للعقيلي (٤/ ٢٣٤ - ٢٣٥)، العلل لابن أبي حاتم (٢/ ص ٣٩٤).
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٣٤٢ - ٣٤٣)، الثقات (٧/ ٥٠٧)، التاريخ الكبير (٨/ ١٠ - ١٢)، حلية الأولياء (٢/ ١٩٧)، الضعفاء للعقيلي (٤/ ٢٣٤ - ٢٣٥)، العلل لابن أبي حاتم (٢/ ص ٣٩٤).
١ / ٢٥٨