(٦٢٠) م- عيسى بن عبد الله [بن الحكم بن النعمان بن بشير] الأنصاري، [أبو موسى]:
[روى عن نافع، وعطاء. روى عنه الوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد].
قال ابن حبان: «لا ينبغي أن يُحْتَجَّ بما انفرد»، وقال ابن عدي: «عامة ما يرويه لا يُتابع عليه».ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: روى عن أبي طوالة الأنصاري، والمبارك بن فضالة، وإسماعيل بن أبي خالد -ولم يُدْرِكْه- روى عنه محمد بن المبارك الصوري. ذكره ابن حِبَّان في «الثقات»، وقال أبو حاتم الرازي: «شيخ دمشقي، ضعيف الحديث»، وقال أبو حاتم الرازي أيضًا: «ذاهب الحديث مجهول»، حكاه ابن أبي حاتم في «العلل» عن أبيه (٢).
(٦٢١) ل- عيسى بن أبي عون القرشي:
هكذا سَمَّاه الوليد بن مسلم، وهو: «عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير الأنصاري أبو موسى»، تقدم ذكره قبل هذا.
(٦٢٢) هـ - عيسى بن هلال الصدفي المصري:
عن عبد الله بن عمرو. وعنه دراج أبو السمح، وكعب بن علقمة. [ذكره ابن حِبَّان في «الثقات»].ا. هـ.
قلت: ذكره يعقوب بن سفيان في «ثقات تابعي أهل مصر»، وصَحَّحَ له الترمذي وابن حِبَان والحاكم (٣).
(١) الجرح والتعديل (٦/ ٢٧٨)، الثقات (٨/ ٤٩٤)، المعجم الصغير للطبراني (١/ ح ٢١٢).
(٢) الثقات (٧/ ٢٣٢)، الكامل لابن عدي (٦/ ٤٤٤ - ٤٤٦)، تاريخ دمشق (٤٧/ ٣٢١ - ٣٢٤)، المجروحين (٢/ ١٠٢)، العلل لابن أبي حاتم (١/ ح ١٤١٧)، (٢/ ح٢٢٧٠).
(٣) المعرفة والتاريخ (٢/ ٥١٥)، الثقات (٥/ ٢١٣)، تهذيب التهذيب (٨/ ٢٣٦).
(٢) الثقات (٧/ ٢٣٢)، الكامل لابن عدي (٦/ ٤٤٤ - ٤٤٦)، تاريخ دمشق (٤٧/ ٣٢١ - ٣٢٤)، المجروحين (٢/ ١٠٢)، العلل لابن أبي حاتم (١/ ح ١٤١٧)، (٢/ ح٢٢٧٠).
(٣) المعرفة والتاريخ (٢/ ٥١٥)، الثقات (٥/ ٢١٣)، تهذيب التهذيب (٨/ ٢٣٦).
١ / ٢٣٢