قلت: قال الدارمي، عن ابن معين: «ثقة»، وقال العجلي: «يمامي، ثقة». تنبيه: قال الشيخ عبد الرحمن المعلمي اليماني في حاشيته على «الثقات»: «ذُكِرَتْ هذه الترجمة في التاريخ الكبير والجرح والتعديل في الرجال، وبهامشه: التأنيث قولُ ابن حِبَّان وَحْدَهُ، والأئمة على أن عجيبة رجل» (١).
(٥٣٢) ل- عجلان بن سهل، [ويقال: سهيل]، الباهلي [من أهل قنسرين]:
روى عن أبي أمامة. روى عنه سليمان بن موسى. ضَعَّفَه أبو زرعة [الرازي]، وقال البخاري: «لم يصحّ حديثه»، وقال أبو حاتم الرازي: «روى حديثًا واحدًا، لا أعلم بحديثه بأسًا، [وأدخله بعض الناس في كتاب الضعفاء، يُحوَّل منه»]، وقال ابن عدي: «ليس بالمعروف»، وذكره العقيلي في «الضعفاء»، وذكره ابن حِبَّان في «الثقات».ا. هـ. بتصرف.
قلت: قال ابن أبي خيثمة: «سمعت يحيى بن معين يقول: عجلان ليس بشيء»، وقال ابن حِبَّان في «المجروحين»: «منكر الحديث على قِلَّةِ روايته، يروي عن أبي أمامة ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به إلاَّ فيما وافق الثقات».
فائدة: انظر ترجمة «سهل بن عجلان الباهلي» (٢).
(٥٣٣) هـ - عجلان المدني مولى المشمعل، ويقال: مولى حكيم، ويقال: مولى حماس:
(١) ثقات العجلي (رقم ١١١٣)، الجرح والتعديل (٧/ ٤٢)، الثقات (٧/ ٣٠٧).
(٢) الجرح والتعديل (٤/ ٢٠٢، ٢٤٦)، (٧/ ١٩)، المجروحين (٢/ ١٨٥ - ١٨٦ - طبعة حمدي)، تاريخ دمشق (٤٠/ ٤٤ - ٤٧).
(٢) الجرح والتعديل (٤/ ٢٠٢، ٢٤٦)، (٧/ ١٩)، المجروحين (٢/ ١٨٥ - ١٨٦ - طبعة حمدي)، تاريخ دمشق (٤٠/ ٤٤ - ٤٧).
١ / ١٩٦