والعلماء تنازعوا في الدباغ، هل يطهر؟ فمذهب مالك وأحمد في المشهور عنهما: أنه لا يطهر؛ ومذهب أبي حنيفة والشافعي
تبوك دعى بماء من عند امرأة فقالت: ما عندي إلا قربة لي من ميتة، قال: «أليس قد دبغتها»، قالت: بلى، قال: «فإن دباغها ذكاتها». وهذا إسناد ضعيف فيه علتان: الأولى: عنعنة الحسن وهو مدلس، الثانية: جون بن قتادة،، قال ابن المديني: جون معروف فلم يرو عنه غير الحسن، إلا أنه معروف. وقد ذكره في موضع آخر في المجهولين من شيوخ الحسن؛ وقال أحمد: لا يُعرف، وذكره البخاري في «التاريخ الكبير» (٢/ ٢٥٢) وقال: «سمع منه الحسن يعد في البصريين». وذكره البرديجي في «الأسماء المفردة (١٦٤)، وابن حبان في»الثقات«(٤/ ١١٩)، وقيل له: صحبة، ونفاها البغوي وابن مندة، وأقرهما الحافظ. وقال الحافظ في»التهذيب«(١/ ٣٩٧) في ترجمة جون:»واختلف على هشيم في حديثه عن منصور بن زاذان عن الحسن عن جون بن قتادة، فقيل: عن النبي - ﷺ -، وقيل: عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق وهو الصحيح«. أهـ وصحح إسناد الحديث الحافظ في»التلخيص«(١/ ٤٩) وهذا غير سديد للعلتين المذكورتين.
لكن يشهد لحديث عائشة وحديث سلمة: حديث ابن عباس في صحيح مسلم.
ولهما شاهد أيضًا بإسناد ضعيف من حديث أنس، أخرجه أبو يعلى في»مسنده" (٧/ ٤١٢٩)، (١/ ٣٧٦ المطالب العالية).
لكن يشهد لحديث عائشة وحديث سلمة: حديث ابن عباس في صحيح مسلم.
ولهما شاهد أيضًا بإسناد ضعيف من حديث أنس، أخرجه أبو يعلى في»مسنده" (٧/ ٤١٢٩)، (١/ ٣٧٦ المطالب العالية).
١٢٠