١٩٣٨ - بزيع بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ سوادة روى عَنْهُ اسماعيل ابن عياش، وعَنْ معبد السمان عَنْ عَمْرو بْن عُبَيْد.
١٩٣٩ - بزيع العطار، رأى الْحَسَن، روى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، يعد فِي الْبَصْرِيّين.
١٩٤٠ - بزيع أَبُو عَمْرو مولى بني مخزوم، سَمِعَ عُبَيْد الله (١) ابن عمرو يحيى بْن سَعِيد وعن قيس بن سعد والرقاشي روى عنه معتمر.
١٩٤١ - بزيع الضبي، سَمِعَ الحجاج، منقطع، روى عَنْهُ المقدمي (٢) .
(٣)
١٩٤٢ - بزيع بْن حسان (٤)، سَمِعَ هشام بْن عروة (٥)، روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن المبارك.
باب بشير
١٩٤٣ - بشير السلمي، حجازى (٦)، قال لنا أبو عاصم اخبرني
(١) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع في قط «عبد الله» كذا - ح (٢) قط «المغيرة» والله اعلم (٣) بهامش كو «بلغ الجماعة من لفظي بدار الحديث بالموصل» (٤) هذه الترجمة من قط وأشار عليها «لا - إلى» وبالهامش «ليس في رواية العذري» وله ترجمة في كتاب ابن ابى حاتم والميزان وكذا في اللسان (٢ / ١١) - ح (٥) قال ابن ابى حاتم «حديث شبه الموضوع..سمعت ابى يقول ذلك وهو ذاهب الحديث» (٦) في هذا الباب ذكره ابن ابى حاتم وفى اسمه اختلاف راجع التعجيل ص ٥١ وقال ابن ابى حاتم «له صحبة» = [*]
٢ / ١٣١