جعدبة، ويزيد بْن جعدبة هو (٤) جده الَّذِي كَانَ عندكم (٤)، قَالَ علي: وهو يزيد بْن عياض.
١١٠٣ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الْقُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ، سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ (٥)، سَمِعَ مِنْهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثابت، قال ابن مريم
(١) وكان في الاصل: ليث بن ابى مسلم، تصحيف، والصواب: ابن ابى سليم (٢) وكان في الاصل: حعيده، والصواب: جعدبة، ذكره المؤلف في تاريخه هذا ج ٤ ق ٢ ص ٣٢٣ وقال: يزيد بْن جعدبة الليثي عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مخراق روى عَنْهُ عمرو بْن دينار (
٣ - ٣) كذا في الاصل، ولعله: وكان عنده احاديث الاعرج، فسقط لفظ «عنده» من الاصل - والله علم (
٤ - ٤) كذا في الاصل، ولعل الصواب: جد الذى كان عندكم (٥) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: سمع سعدا، وفى التهذيب: = (*)
٣ - ٣) كذا في الاصل، ولعله: وكان عنده احاديث الاعرج، فسقط لفظ «عنده» من الاصل - والله علم (
٤ - ٤) كذا في الاصل، ولعل الصواب: جد الذى كان عندكم (٥) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: سمع سعدا، وفى التهذيب: = (*)
٥ / ٣٤٧