سألته فحدثنيه كما حدثت ابْن عُمَر، وقَالَ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه حَدَّثَنَا عمرو ابن طَلْحَةَ عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ: عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
= روى عن ابيه وسعد بن ابى وقاص وأبى رافع مولى النَّبِيّ ﷺ.
(١) وكان في الاصل: يهدون، والصواب: يهتدون، والحديث اخرجه مسلم من طريق مسور هكذا فراجعه (٢) وكان في الاصل، نفاه، بلا نقط الا نقطة الفاء، والصواب: بقناة، بالقاف يدل عليه «هـ» لان بفنائه يكتب بالياء، قال النووي في شرح صحيح مسلم: قال القاضى عياض في رواية السمرقندى بقناة وهو الصواب وقناة واد من اودية المدينة عليه مال من اموالها قال ورواية الجمهور بفنائه وهو خطأ وتصحيف اه، راجعه ففيه تفصيل.
(*)
(١) وكان في الاصل: يهدون، والصواب: يهتدون، والحديث اخرجه مسلم من طريق مسور هكذا فراجعه (٢) وكان في الاصل، نفاه، بلا نقط الا نقطة الفاء، والصواب: بقناة، بالقاف يدل عليه «هـ» لان بفنائه يكتب بالياء، قال النووي في شرح صحيح مسلم: قال القاضى عياض في رواية السمرقندى بقناة وهو الصواب وقناة واد من اودية المدينة عليه مال من اموالها قال ورواية الجمهور بفنائه وهو خطأ وتصحيف اه، راجعه ففيه تفصيل.
(*)
٥ / ٣٤٨