٥٧٨- عبد الله بن محمد بن القاسم. — الصفحة ١٩٦٤

أَبِي حزرة عَنْ بعض بَنِي أَبِي بكر عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْله، مسدد عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي أَبُو حزرة حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد أخو القاسم بْن مُحَمَّد: كنا عِنْد عَائِشَةَ رضي الله عنها فقام القاسم فَقَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ، وَقَالَ ابْن كاسب حَدَّثَنَا عَبْد العزيز عَنْ عَبْد اللَّه وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي عتيق: عَنْ أَبِيهما عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَلَمْ يقع عِنْدي عَنْ مسدد في موضع آخر اخو القاسم ولا اراه محفوظا.

٥٧٨ - عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد في أهل المدينة (١) من عباد، حَدَّثَنَا يعقوب حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه (٢) بْن مُحَمَّد بْن القاسم: عَنْ أمه عَنْ أَبِيه عَنْ جدته سلامة
جارية عَبْد الرَّحْمَن لما أراد عَبْد الرَّحْمَن أن يهاجر.

٥٧٩ - عَبْد اللَّه (٣) بْن مُحَمَّد بْن عقبة بْن أَبِي مالك عَنْ ابيه: ذهب
(١) كذا في الاصل، ولعل لفظ «عداده» قبل قوله «في اهل المدينة» سقط من الاصل أو اكتفى بحذفه تجوزا، وفي الثقات ج ٤: عبد الله بن محمد ابن القاسم من اهل المدينة يروى عن ابيه روى عنه يعقوب بن ابراهيم بن سعد - ١ هـ، فلعله صاحب الترجمة - والله اعلم (٢) وكان في الاصل: عبيد الله، بالتصغير، والصواب: عبد الله، مكبرا وهو صاحب الترجمة ولم يذكر في التهذيب (٣) لم نجد ترجمته وأبوه محمد من رجال التهذيب يروى عن ابى هريرة وابن عباس وابن عمر وأم هانئ.
(*)
٥ ‏/ ١٨٥