سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — الصفحة ٥٨٣٨

اقتلوا الدسم الأحمش (١) قبح من طليعة قوم! قال: ويحكم لا تغرنكم هذه من أنفسكم، فإنه قد جاء ما لا قبل لكم به، من دخل دار أبي سفيان؛ فهو آمن، قالوا: ويلك وما تغني دارك؟! قال: ومن أغلق بابه؛ فهو آمن، ومن دخل المسجد، فهو آمن. فتفرق الناس إلى دورهم، وإلى المسجد) .
أخرجه ابن إسحاق في «السيرة» (٤/‏١٧- ٢٤- ابن هشام)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٨/ ١٠- ١٥) - والسياق له-، والطبري في «التاريخ» (٣/ ١١٤) - ببعضه-، وكذا الحاكم (٣/‏٤٣- ٤٤)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٥/‏٣٢)، وأبو داود (٣٠٢١) - فقرة منه (٢) - من طريق محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود عن ابن عباس به. وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم»، ووافقه الذهبي!
ونحوه قول الهيثمي في «المجمع» (٦/‏١٦٧):
«رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح».
فأقول: محمد بن إسحاق إنما أخرج له مسلم متابعة، وهو حسن الحديث - بعامة- بشرط التصريح بالتحديث كما هنا، وهو حجة في السيرة النبوية كما هو معروف عند العلماء، ولذلك نقله الحافظ ابن كثير في تاريخه «البداية» (٤/‏٢٨٨- ٢٩١) عن «السيرة» ساكتًا عنه، وكذلك الحافظ في «الفتح» (٧/‏٨- ١٢) قطعًا
(١) (الدسم): الأسود. و(الأحمش): القليل اللحم. أي: الأسود الدنيء؛ قالته له في معرض الذم. كذا في «النهاية» (د س م، ح م ش) .
(٢) انظر «صحيح أبي داود» (٢٦٧٢- ٢٦٧٣) .
٧ ‏/ ١٠٢٩