كانت تأخذه (الخاصرة)، فيشتد به جدًّا، فكنا نقول: أخذ رسول الله - ﷺ - عرق الكلية، لا نهتدي أن نقول: (الخاصرة) .
٢- (فلددناه)؛ أي: جعلنا في جانب فمه دواء بغير اختياره، وهذا هو
اللدود. «فتح». *******
٣٣٤٠- (لما سار رسول الله - ﷺ - إلى بدْرٍ؛ خرج فاستشار الناس، فأشار عليه أبو بكر رضي الله عنه، ثم استشارهم فأشار عليه عمر رضي الله عنه، فسكت، فقال رجل من الأنصار: إنما يريدكم، فقالوا: [تستشيرنا] يا رسول الله؟! والله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى عليه السلام: (اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون) ! ولكن والله لو ضربت أكباد الإبل حتى تبلغ برك الغِماد؛ لكنّا معك) .
أخرجه النسائي في «السنن الكبرى» (٥/١٧٠/٨٥٨٠و ٦/٣٣٤/١١١٤١)، وأحمد (٦/١٠٥ و٨٨ ١) - والسياق والزيادة له-، وأبو يعلى (٦/٤٠٧/٣٧٦٦ و٤٣٠/٣٨٠٣)، ومن طريقه ابن حبان في «صحيحه» (١١/٢٣/٤٧٢١-المؤسسة) من طريقين عن حميد عن أنس قال: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، على ما هو معروف عند العلماء من تسليك الحفاظ لعنعنة حميد عن أنس، نظرًا لكون الواسطة بينهما ثابتًا البناني؛ كما في «جامع التحصيل» للعلائي (٢٠١- ٢٠٢) . وقال ابن حبان في «الثقات» (٤/١٤٨):
٧ / ١٠١٩