خرج في تلك الليلة أبو سفيان بن حرب، وحكيم بن حزام، وبديل ابن ورقاء، يتحسسون وينظرون؛ هل يجد ون خبرًا، أو يسمعون به؟! وقد كان العباس بن عبد المطلب أتى رسول الله - ﷺ - ببعض الطريق.
وقد كان أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة قد لقيا رسول الله - ﷺ -[أيضًا] فيما بين مكة والمدينة، فالتمسا الدخول عليه، فكلمته أم سلمة فيهما، فقالت: يا رسول الله! ابن عمك، وابن عمتك وصهرك، قال:
لا حاجة لي بهما، أما ابن عمي، فهتك عرضي (٢)، وأما ابن عمتي وصهري، فهو الذي قال لي بمكة ما قال (٣) .
فلما أخرج إليهما بذلك- ومع أبي سفيان بنيٌّ له- فقال: والله
(١) أي: خرج جميعهم معه - ﷺ -.
(٢) العرض: موضع المدح والذم من الإنسان، سواء كان في نفسه أو في خلفه، أو من يلزمه أمره. «نهاية»، ويشير إلى (عبد الله بن أبي أمية) أخي أم سلمة أم المؤمنين.
(٣) يشير- والله أعلم- إلى قوله مع جماعة من المشركين كما في القرآن الكريم: (وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعًا ...) الآيات (٩٠- ٩٣/ الإسراء) . انظر «تفسير ابن كثير» (٣/٦٢- ٦٣) . ******
(٢) العرض: موضع المدح والذم من الإنسان، سواء كان في نفسه أو في خلفه، أو من يلزمه أمره. «نهاية»، ويشير إلى (عبد الله بن أبي أمية) أخي أم سلمة أم المؤمنين.
(٣) يشير- والله أعلم- إلى قوله مع جماعة من المشركين كما في القرآن الكريم: (وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعًا ...) الآيات (٩٠- ٩٣/ الإسراء) . انظر «تفسير ابن كثير» (٣/٦٢- ٦٣) . ******
٧ / ١٠٢٤