ثم ذكر الحافظ للحديث شاهدًا من رواية ابن عائذ من طريق الأوزاعي بلاغًا:
أنه لما خرج رسول الله - ﷺ - يوم أحد ... الحديث مختصرًا، وفيه:
«ثم قال: اللهم اغفر ...» الحديث.
وبالجملة؛ فإن دعاءه - ﷺ - هذا لقومه ثابت بمجموع الطرق، وعلى هذا جرى جمع من الحفاظ، لكن لا على طلب المغفرة للمشركين لكفرهم، وإنما لذنبهم في
شجّهم إياه - ﷺ -، قال ابن حبان عقب الحديث:
«يعني هذا الدعاء: أنه قال يوم أحد لما شُجَّ وجهه: اللهم! اغفر لقومي ذنبهم
بي من الشج لوجهي، لا أنه دعاء للكفار بالمغفرة، ولو دعا لهم بالمغفرة لأسلموا في ذلك الوقت لا محالة».
وأقره الحافظ علي أول كلامه، وتعقبه على الشطر الثاني منه بقوله (٦/٥٢١):
«كذا قال! وكأنه بناه على أنه لا يجوز أن يتخلف بعض دعائه على بعض،
أو عن بعض، وفيه نظر لثبوت:»أعطاني اثنتين، ومنعني واحدة؛ وسيأتي«.
قلت: وهو مخرج فيما تقدم برقم (١٧٢٤)، وفي»صفة الصلاة" أيضًا، وقد
٧ / ٥٣٣