ومن الغرائب التي ينبغي لفت النظر إليها: أن المدعو حسان بن عبد المنان كان قد علل الزيادة المذكور فيما علقه على طبعته لكتاب
«رياض الصالحين» للإمام النووي (١٣٣/٢٤١) بقوله:
«هذه الزيادة زادها البخاري دون مسلم تعليقًا عقب الحديث، ووصله البخاري في كتاب»البر«
عن محمد بن عبد الواحد بن عنبسة، ولم أجد له ترجمة»
وهذا ما كنت ذكرته هناك في محمد هذا، وخفي علي يومئذ الشاهد المذكور،
فلو أن المومى إليه كان باحثًا ومحققًا- كما يزعم- لاستدركه علي؛ لأنه- أعني: الشاهد- كان بين عينيه حين أعل الزيادة «لأنه في»الرياض «قبيل حديث عمرو! لكن الرجل قد تبين لي- بتتبع أحاديث طبعته هذه- أنه لا يحسن من هذا العلم شيئًا إلا تضعيف الأحاديث الصحيحة، كحديث العرباض بن سارية في الموعظة، الذي صححه جمع من الأئمة، وله خمسة طرق بعضها صحيح، وشاهد، كما تراه في آخر المجلد المشار إليه آنفًا!! *
٣١٧٨- (كنّا نشربُ ونحنُ قِيامٌ، ونأكلُ ونحنُ نمشي، على عهدِ رسولِ الله - ﷺ -) .
أخرجه ابن أبي شيبة في»المصنف " (٨/٢٠٥/٤١٧٠): حدثنا حفص عن
٧ / ٥٣٩