وثلاثةٌ لا يدخلون الجنة: العاقُّ لوالديه، والدَّيُّوثُ، والرَّجُلَةُ) .
أخرجه البزار في «مسنده» (٢/٣٧٢- كشف الأستار): حدثنا الحسن بن يحيى الأزدي (!): ثنا محمد بن بلال: ثنا عمران القطان عن محمد بر عمرو عن سالم عن أبيه عن رسول اللهﷺ - قال ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد حسن رجاله معروفون من رجال «التهذيب»، وفي بعضهم كلام لا يضر؛ غير الحسن بن يحيى الأزدي؛ هكذا وقع فيه: «الأزدي»، وهو محرف من «الأرزي»، ففي هذه النسبة أورد الأمير ابن ماكولا (الحسن بن يحيى) هذا في «الإكمال» (١/١٥١)، وهي نسبة إلى «الرز» ويقال: «الرزي» كما في «أنساب السمعاني»، وبهذه النسبة الثانية ترجم في «التهذيب» و«التقريب» وقيدها بضم الراء وتشديد الزاي، وقال:
«صدوق صاحب حديث».
وذكر في «التهذيب» أنه ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: «مستقيم الحديث، كان صاحب حديث».
فأقول: أورده فيمن روى عن أتباع التابعين؛ أي: في (الطبقة الرابعة) عنده (٨/١٨٠)، ولم يقع فيه ولا في «ترتيبه» للهيثمي قوله: «مستقيم الحديث»، ووقع فيه: «الأزدي»؛ كما وقع في «كشف الأستار» كما تقدم، وأما في «الترتيب»؛ فوقع على الصواب: «الأرزي».
ثم إن ابن حبان لم يجاوز في نسبه أباه يحيى، ووقع في «التهذيب» منسوبًا
٧ / ٢٦٥